太极湖村村医所

     行摄太极湖村，又如走龙川，牵涉到相关风水的话题。相对风水，俺真的是门外汉，真的是玄而又玄的中国传统古文化。你说它神奇，可各朝各代的帝王，身边都活跃着一群群，号称天师的顶级风水大师。但任谁也没能依靠风水，抵挡住改朝换代，天地翻覆。不信，它冥冥之中，又似乎左右着人世间事物发展的进程。故，风水，在俺看来，就是一桩，难以知、识很清晰的中国传统古文化，也就是借题说说而已，认真起来便是难解的事物。

    但太极湖村另一桩故址，倒是很值得现在的人们追思，那就是太极湖村，竟存在着一个，当地人称之为药王寺的旧建筑群。寺庙为三间两阁厢结构，后有药圃、放生池、水榭等。较比地处深山，不大的太极湖小山村，有这般规模的寺庙，倒是有些可观的感觉。

    俺们夫妇随老胡的导引，进入药王寺，令俺咄咄称奇的不是寺内供奉的神灵，而是几组类似灶台的构建。就其灶台烟熏火燎的模样，这里曾经是极其忙碌的熬药的处所。加之灶台周边，整齐的匣箱隔架，摆明了就是一所专职的就医的场所。就其规模而言，决不小于一个现在版的乡级卫生院。

     据老胡讲：胡姓祖上在明朝，出了个郎中，悬壶济世，德高望重，为当地人尊称为“药王”。朱元璋曾路经于此，身患恶疾，久治不愈，经药王医治，两天后痊愈。朱元璋大喜，赐药王寺“龙凤恩永”四字，以感药王对其疗病之德。此后，人们便将药王的居处改建成药王寺，供奉药王，其后世子孙，并继续继承祖业，给周边四里八乡的百姓，行药王生前功德。

     我们的医改，至今投入之财力，是史无前例的；但越改，离百姓的需求，越远。人得病是难，为盗贼才会若，伤口上撒盐般，落井下石般，巧取豪夺病人之资财。尤其是，各色丧尽天良的人物，都混迹在，从人们性命攸关的医、药里，强索资财的行列中。

    医改，改什么？首先就是树立，若人们敬奉药王般，那番悬壶济世的医德。以人为本，致使从事医药行业的人，成为以“救死扶伤”为宗旨，及道德底线的人。让类白求恩般有着高尚医德的人来管医，来从医，来制药；将一切企图从身怀伤痛的病人身上，图财害命，发财致富的人，依法度给以极其严格的规避与制裁。