笑后的寂然

    俺有位小校友，经多年打拼，已小有成就，经营着一个在美术界，非常有名的艺术画廊。在姓氏后面，在被人们称谓时，也往往必得加个总字了，按理说应是个极其严肃的人物，但其偶尔却会心血来潮，幽默一下。

   日前，不知是他的哪根神经又跳动了，便又发给俺一段，不知自创的，还是那个旮旯翻捡的微信笑话段子。

   现稍加简约，记述在俺的博园：

    他说：“情人节的前夜，天上飘落了，久违了的小雪，他爱雪便游荡在飘雪中。

   漫无目的地行在路上，看到一对老人，也牵手漫步在，寒风飘散着的雪花中。

 眼前呈现出：两位老人，相偎相依，携手相牵，享受着片刻飘雪的安宁，真是一幅令人感动的温馨。

   便不由驻足羡慕的看着二老，此时他的心中，暮然涌起一股莫名的温暖与感触。不由得打心底赞叹：人生竟然有如此，令人赞叹，美曼的爱恋，......。

    这时，寒风将老头对老太，关切又不情愿的询音，送进他的耳中：冷吗？回吧？

     老太太深情地望着老头，喃喃地应着：没事儿，再多走会儿。

   说罢，便心疼地，将老头的双手，拢起捂在自家的双手中；

   稍稍迟缓后便又倾情地说：回去了，俺那老东西，就不知啥时候，才放俺出来，......。”

    小学友的文至此，便接续了。

    随后小学友便“续貂”道：预祝情人节快乐！有情人白头偕老！

   俺读完上面的微信段子，却未能，心中便不由得有了一种莫名的寂然，并沉沉地压在了心头，却有了几分。

    为啥？其实这个段子，有意无意地将婚姻与爱恋，是否应该统一，深层次地揭示出来。

    国人，尤其是30、40、50后，乃至60、70、80后，婚姻与爱恋并不和谐，是普遍存在的。

   故才使目前离婚老龄化越趋现实。

   开放改革前的人们婚姻，往往在夫妻间，生成两个字：将就！

     故当时的婚姻，大多数都是由于千差万别的因由，是跟“爱恋”一词无缘。

     以四九年解放为界，解放前盛行的婚姻是，父母之命，媒妁之言，没得男男女女的个人自主的半点爱恋成分；国人大多数人，处于三座大山压迫之下，贫苦的人群，更是以买卖婚姻盛行于世。

     解放初期，虽说是新的婚姻法给予青年人恋爱的自由，但以经济条件为基础的婚姻，并没有多大的改善；尤其是以后，在唯阶级成分论的现实政治高压下，大多数有知识的城市女青年的家庭成分偏高，当面临要改变个人人生命运时，不得从政治角度去考虑抉择婚姻的对像，选择了与文化程度不高的军人、工人、农民、工农干部将就了成婚。婚后，这种唯政治角度，而不是以爱恋为基础的婚姻，加之文化程度的差异，致使夫妻离心离德的不在少数。

    即使俺们这一代，出生在新中国，成长在红旗下的50后，乏爱恋为基础的婚姻，也并不鲜见。

    婚姻是个筐，人生百态、人生百味、七情六欲、乃至柴米油盐酱醋茶等等，都得往里装。当随着时间的推移，不和谐的婚姻，在婚后得不到升华，积怨沉积，便装不下了，婚姻这个筐，自然就会被撑破。“将就”这个词，便是这个筐的紧箍咒。

    恰好有个例子，可以成为俺这篇博文的佐证：央视由倪萍主持寻找的节目，刚刚播放了一段新录制的找人，找初恋情人的节目，很是深刻地反映了，爱恋并不是婚姻的全部，爱恋与婚姻并不统一。

    节目是：新疆一位50后妇女，在新疆农村插队时，结识了一位来村里支左的解放军战士。高高大大的身形，爽爽朗朗的性格等等，给自己留下了极好的印象。但部队对战士爱恋是有限制的纪律，故使这位妇女，对这位军人的爱恋，成了一生化解不开的单相思。为了圆这个梦，她便征得现在丈夫的同意，并在通情达理的丈夫相伴下，从遥远的新疆，来到倪萍“为爱坚守，为爱寻找”的节目现场。节目组不负她的期望，还真的把她当年暗恋的退伍军人，请来北京央视的节目现场。对方也是有家、有婚姻的夫妇两个同来。爱恋是动情的，甚至终身难以割舍，难以放下；如此的爱恋深沉的浪漫，致使这个妇女，即使现在已然有了婚姻，有了家庭，有了疼爱自己的男人，但同样还是难以割舍这份爱恋的情感。这个事例深刻地表明：爱恋，婚姻不是同一，或统一体。

   由此验证了，俺小学友这近乎笑话的微信段子，确实是有意无意地传达出，人们对老龄婚姻现状深层次的普世反映：人们的婚姻，并不完全是，当初婚嫁时，在内心深处，成就了所祈盼的，以单一的爱恋为基础的婚姻。

     大部分都在“将就”二字限定下，以放弃最初的爱恋，甚至是神魂颠倒的挚爱为代价，从而草草完结男大当婚，女大当嫁的人生旅程。

    尤其是当今的年青人，更是有如此的感触：俺看上的，看不上俺；看上俺的，俺看不上；俺绝不将就没有爱恋的婚姻，便成了剩男剩女。

    所以爱恋，往往成为单向，而婚姻则必须是双向的。要在婚姻里，不离不弃，走完人生的轨迹，不是以折损爱恋为代价的将就，就得坚守对爱恋的期待。

    由于改革前的老年人的婚姻，在社会客观条件下，以爱恋成就的婚姻不带有普遍性，故给当下的老龄婚姻，遗留下隐含着潜在的诸多无奈与失望。

    俺在平时，行走在路上，乘坐公交车，或健身在公园，经常可见：老夫老妻间，为一点点家务琐事，拌嘴争竞、相互指责，很是不和谐。

    俺经历的身边亲朋好友，也有着若干的例子：老夫老妻彼此对对方，心存怨愤；无奈于成婚时政治的、经济的客观条件，在没得爱恋的情感基础上，将就了成婚；从而被有家了的道德需求而束缚，为有了子女的责任担承而捆绑；苟且与委屈地搭帮过日子，到了晚年便生成没得幸福与美满的失望。

    老龄夫妇，面对儿女长大成人，成家立业；老夫老妻曾携手，也尽到了为人父母，维持家庭完整的责任。此时若有着心存青年时的爱恋，没得必要再持续坚守一份没有爱的婚姻。

    人生苦短，既不能执子之手，与子偕老，便分开吧！老龄离婚，不应该再被视为洪水野兽，不可理喻。   

    老年人，绝对也应该以人生个体，有权利去感受一下，真正以爱恋为基础，为内核的，美满与和谐的幸福。

  对于行将就木的老人，抓紧夕阳红的人生之末，去享受生活，享受当下，应该被视为对人性的尊重。

    希冀这些在不幸的婚姻中，容忍了一辈子的老年人，再不要把婚姻的不幸，持续到辞世。更不可以将这种人生婚姻不幸的缺憾，带到另一个世界；更不可将对美满婚姻的热望，希冀在再世来生，因为人确实没有来生！

    所以，俺小学友发给俺的微信段子，不应该再被当做笑话；而是应该引起人们去深思：老年人彼此有着一份爱恋，理应要得到社会的理解与尊重。