美在随处

    俺于自家余生，定了个活法，就是在行摄中找乐。经近乎十几年来，尤其是结识了网络，并于期间开拓了片自家的博园，更是认识到，这是个不错的活法。

    行，是老年人每日余暇必做的功课，让腿脚动起来，是勤的保障，是天道的戒律，动不了了，也就意味着生命的终结。

    摄，即摄影，一种唯人才有的行为，专了是艺术，非专即爱好。人老了，除了食色生理的需求外，必得一种修身养性的情趣与爱好，才得完满人生的充实。

    人的情趣与爱好诸多，多得不胜枚举。但适合老年人愉悦晚年，又无需付出更多的精力与财力的情趣爱好，摄影就是最佳的抉择了。

    俺是“糖”人，“糖”人基本功就是迈开腿，要坚持迈开腿，不就得行吗？故行，俺是时至离开人世，只要腿脚利索，就不得不为的事。而摄，是俺就自家的情趣，给自家选的利于行的爱好。摄，既不定专的高预期，便是爱好了。那就自家被社会额定为“穷人”后，将就自家的经济条件，选用了“穷人”使得起的，傻瓜级的数码相机，便将自家认为美的景象，用数码相机的镜头，记述下来贴在博园，以自娱。

     笔触至此，触及到一个字词：“美”。何为美，如何界定，竟是一个大的命题，很大很大的命题。俺特别感谢网络，这个讯息爆满的事物。当俺点击百度后，去搜“美”的相关讯息，竟得到广而深的知、识。

    仅“美是什么？”这么一个看似简单，再不能简单的题目，在网络中竟搜得无尽的解析。

     看似如此的浅显，老幼妇孺皆知的题目，竟被专家们翻腾的高深莫测，甚至争执到不知所措的地步。

   网络资讯道：美是什么?一下子便提到美学的高度来论述。若美学在关于美的本质的问题上，有着很多种看法，甚至是争论，但概括起来有四种：

　　1、主观论。主观论强调人的因素，认为美是观念，对客观事物来说，无所谓美丑，那都是人们的主观感受。这个观点很明显是混淆了美与美感的两种情况。

　　2、客观论自然说。客观论强调美的客观性，认为美在物自身，是典型的，美是可以脱离人而存在的，是一种自然性。但它混淆了现实美与艺术美的两种典型情况。

　　3、主客观统一论。这个理论是把上述两者加以综合，强调审美主体和客体的关系，认为美是客观方面的物，可以与主观方面的意识相融合，使之成为一个完整的形象的特殊体。苏东坡有诗云：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?这可算作这种观点最好的证明了。但它混淆了物质美与艺术美，这两种美的创造形态。

　　4、客观论社会说。这个观点与客观论自然说不同。它不认为美仅仅是自然性的，在更为本质的意义上，美是社会性的，是实践的产物。从它的观点上看，就知道美是社会性和客观性的统一，在现实生活中对那些社会发展的本质、规律和理想等用感观进行直接的感知而形成的具体的社会和自然的形象。但是客观论社会说还是没有摆脱一个弊病，它把自然美的本质和形式性加以了模糊，这是一个缺憾。

　　上述如此深论，竟尚未找到一个关于"美是什么"的很好的答案。

    俺是凡人，借着自家拍到的，随见的景物，得出自家的高论：美在随处。

    美，是人，这个高级生物，特有的感觉。美，是人对客观存在的事物主观的认知。

    “一切合乎人的生活概念，对于人的生活有益，能够增进人的生活幸福的事物，人称之曰美。一切不合乎人的生活概念，对于人的生活有害，能够妨害或破坏人的生活幸福的事物，人称之曰丑。”

    至此，俺给“美”的定义为：美是人本质力量的感性显现。

    美是什么？俺归结网络中的文字如是说：

    美是一条白色的丝带，在形形色色中若隐若现，将自己的飘渺妩媚演绎。

    美是流水激荡时清脆的回应；

美是儿童泪中纯洁的晶莹；美是日月星辰自然的莫测；美是恋人脸上羞涩的迷人；美是朋友心中无暇的依赖。

    美是一件物品，或是一件祖传的物件，或是一件不肯松手的把玩。

    美是一朵花儿、一幅画卷、一朵云彩；美是一篇隽永的文字，是一首悠扬的乐曲。

    美是一段情，是一份承诺的爱情，爱我所爱，忠贞不渝；是一份心中的牵挂，心随君去，夜夜盼归；是一场真挚的友谊，不求日夜相守，只愿曾经拥有。

    美也可能藏身于一处景致，是春风细雨里的漫步，是炎热难耐后的电闪雷鸣，是天高云淡下的瓜果飘香，是灰暗冷寂中的雪花满天飞舞。

    美是热爱祖国、热爱集体、热爱劳动、维护团结、忠诚坦荡、讲文明、讲礼貌等为人的品格与素养；美与丑可以对立的鲜明，若丧失民族气节、损人利己、好逸恶劳、勾心斗角、妒贤嫉能、野蛮粗鲁等等人性的残缺，便是与美对立的丑。

  美甚至可以是俗得不能再俗的吃食，是隐匿在广漠沙漠里的一眼甘泉，是怅然若失后的蓦然回首的那点温馨，……。

      美更在心灵，《红楼梦》里的“冷美人”薛宝钗，尽管容颜美丽，又“随分从时”，但给人的感觉是冰冷中带着一点阴森。

   王熙凤尽管有“一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，但是她在人们心中始终是个“母夜叉”。

     心灵美，是一种纯洁的美，它容不得半点虚假，掺不得一粒沙子，任何粉饰装潢都无法使丑恶的灵魂变美；任何歪曲、诽谤、诬陷也无法使美的灵魂变丑。

     外表的美终归是暂时的，易逝的；花开能有几时红，西施也有鬓斑时。只有心灵美，才是一种永不凋谢的美，是一种深沉的美。它越是经受时间的考验，越是显出美的光泽。

   　爱因斯坦说过：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的，是美、是善、是真。”让我们在五彩缤纷的生活中，去追求纯洁高尚的美吧!

     爱美，是人的天性，但人的自家之美，是很难恒定的：你爱甜，我好酸；你爱菊，我好兰；情人眼里出西施，美就没得什么可争竞的。

     事物是丰富广博的，生活是绚丽多彩的，心境是千变万化的，人们由此的美，必定也就是千差万别的。

     总之，随着人类文明的进展，美的内涵就越厚重，只要人类自家保持好的心态，以一份大爱关注天地，就能时刻能感觉到它的存在。

     什么是美？美无处不在，坚实在自家从善、尽爱、诚真的心中！