西南海疆行纪实

        十七、巧安排顺路看土楼，感先人适者求生存

   前文曾提到，闽景之要有三：武夷山、鼓浪屿、土楼。更有时下对旅游之概论：景不看遗憾，看了更遗憾。土楼即如此，人以至福建，不看实在遗憾，可明明知道土楼，也就是客家人适者生存的家居而已，千里迢迢专门跑去看看，这对有些人来说，确实是毫无意思的一件事。所以，要克服这种心态，唯以路过的方式为好。故俺们夫妇，选择了：自厦门坐头班公交车，直达土楼，再由湖坑镇洪坑村土楼转车，到永定县城，当晚乘福州至广州的火车，前往广东。

   俺们夫妇，十分顺利地乘上了，厦门至洪坑土楼的头班长途公交车。此班公交车的司乘人员，就是洪坑土楼当地人，经咨询他们后，俺们选择了洪坑土楼游览。既节省了时间，又畅游了大同小异的洪坑土楼。赶在下午天黑前到了永定县城，顺利地登上开往广州的火车，完满地结束了福建的旅游。

永定客家土楼有高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼群、怀远楼，华安县的大地土楼群，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化著称于世。

不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。洪坑土楼群位于福建省永定县湖坑镇东北面的洪坑村。13世纪(宋末元初)林氏在此开基，2000年有638户2310人居住在该土楼群内。林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼已坍塌。现存明代建造规模较大的土楼有峰盛楼、永源楼等13座。清代建造规模较大的土楼有福裕楼、奎聚楼、阳临楼、中柱楼等33座。

土楼造型主要有正方形、长方形、圆形、五凤楼、半月形及其变异形式。此外还有以生土建造的天后宫、日新学堂、林氏宗祠、关帝庙等。奎聚楼、福裕楼、如升楼、振成楼为该土楼群的杰出代表，其中振成楼、福裕楼、奎聚楼，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

永定客家土楼建筑，闪耀着客家人的智慧。它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性，于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到，那种深沉的历史感，和温馨的气氛。

土楼属于集体性建筑，其最大的特点，就在于其造型大。无论从远处，还是走到跟前，土楼都以其庞大的，单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。

从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式，是出于族群安全，而采取的一种，自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势，举族迁移的客家人，不远千里来到它乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式结聚，便被采纳下来。同一个祖先的子孙们，在一幢土楼里，形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内，大概是土楼最恰当的归纳。

永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤以奇特的圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震撼人心。圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。

 

圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。

这种圆楼都由二、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。

 

土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。

除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。

 

 

 

 

客家土楼闪烁客家人的智慧，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更吸引众多的游客的莫大兴趣。