清明话寒食

   今日清明，天明后，人们将纷纷出行，带着鲜花、祭品，奔赴各自故去的亲人冥宅，做一次情感的缅怀。

   清明旧日祭拜，百姓称为“上坟”，故我不曾知清明的来历，及还有“寒食”的称谓。

   感谢网络，很简单地就满足了我，了解清明的由来。清明祭拜是传统，那由来就是传说了。这个传说，现在读来，很有现实意义。尤其是对那些开着公务车，去做清明祭拜的人们：

   相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

   在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

   十九年后，重耳回国做了君主，就是晋文公。他执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

   可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭，介子推已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，介子推会自己走出来。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

   晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

                    割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

                    柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

                    倘若主公心有我，忆我之时常自省。

                    臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

    走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”

    第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。晋文公还常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他果然勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

    此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火，不生火做饭，只吃冷食，来表示纪念，故称之为寒食节。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念，故称之为清明节。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。

    综上所述，寒食是为了缅怀国家之良臣，清明是为了警醒国家栋梁之作为。故清明时节，我奉劝那些借祭拜之机，欲做郊游踏青的官吏们，返家之余，认认真真读一下，介子推以自己与母亲的生命，留下的血诗吧：

                        割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

                        柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

                        倘若主公心有我，忆我之时常自省。

                        臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

     由此看来，我们民族的传统，竟是如此的厚重。 清明节，远不是进行寒食、上坟、敬花、烧纸、贡品、培土那样简单的祭拜行为。而是深蕴着老百姓，祖祖辈辈的祈盼：官吏清明复清明，百姓清平享安宁。