冬日话远近

    远近，人际关系的距离。魏氏理论之三：越近越远，越远越近。简言：情感近，相待方式远。人们常说的：待小人，须敬而远之。非常深刻地表述了，与小人相待方式要谨慎，情感距离远。此理论，适应范围很广。但，唯夫妻间，则需相悖。

   观天下夫妻，相濡以沫，相融和谐者，极微。若不是以法律守护，道德制约，舆论顾及，子女牵绊，相扶到底的夫妻，没有几对。电视剧《金婚》，入木三分地刻画了，近代婚姻真实现状。

  究其根，天下夫妻，婚后日常生活, 很少能做到，古人所云：“举案齐眉，相敬如宾。”惯见的是：“踏上脚蹬板，立刻变心眼。”

   我的一位马友，在我们对婚恋，尚未未涉足时，曾感慨地说过一句话：“恋爱是甜蜜的，结婚是过日子。”那时虽不甚理解，但我记了一辈子。

   经自己的婚姻，风风雨雨几十年，才切实体会到，结婚就是过日子。

   为确切主题，现将老马友的话，文字漫画如下：因爱而恋，而非恋而爱。爱，男女间基本三种形态：男女互慕，男慕女，女慕男。婚前，尊重、敬重，是双方交往的前提；婚后，尊重、敬重，日渐淡化、销蚀。事例：婚前，双方若有一人坐，另一人至前，坐者必起身相迎；婚后，此状，坐者，可能头都不动，我自岿然。男女双方，任谁也拿谁，不再当神供着。即使有，神也不拿供神者，当尊者敬着。常此以往，婚后当相敬如宾的夫妻，岂有几何？

   婚后，生活的压力，劳作的辛苦，情趣的消释，家事的繁杂，家务的琐细，情感的瓜葛，等等客观、主观因素，促成了夫妻间，再无婚前的尊重、敬重的相待方式。

   综上所述，要保持夫妻永久的恩爱，唯一的婚姻基石，就是永久的，相互尊重、敬重对方，直至辞世。要累累的，刻意注重善待对方的相待方式。

   简言之：夫妻，肌肤至近，外人至敬。且在时时刻刻，点点滴滴，事无巨细，无好恶之分。

   结论：魏氏理论，唯一逆用夫妻。