秋 入 蝉 鸣

    2008年8月7日 星期四 大雾无风。

   今日立秋，恰阴历七月初七，我们民族的“七夕情人节”。但晨起仍暑热滞留，依例走山太舟坞健身。近山后，大雾蔽山，无丝凉风。山径旁的林丛，枝杈叶隙间，蝉声高鸣，此起彼伏，在湿闷的氛围里，犹显烦躁。一扫山径，平日里那，使人清幽静谧的惬意。

   人行在杂乱的蝉鸣声中，无思无絮，无情无绪，对蝉乍生几许厌恶。无奈，蝉，自鸣自乐地在高处畅鸣着。无视人的好恶，无止无休，无停无顿，清唱着众蝉的和声。

  平素，行在此山径的清幽里，使我有若遗忘红尘的感觉。真可以让人达到，博友淡若莲荷所云：静利、静名、静心、静尘的禅境。静，青与争的合成词。青，可偕音清。清，有清理意。自人的心中，清理掉争的欲念，岂不就是静。人净了欲念，静了心绪，就与快乐结缘了。无净，非静，心中就脱不开尘俗的诱惑，肯定就会陷入永无止境的贪婪。物欲的奢望，物欲的追逐，物欲的奢华，物欲的无节，使人远离善的本性，骤增恶的欲念。所以，佛讲的空、无；道讲的虚、无。至今，深山佛居寺，幽谷道隐观，就是从形式上，向世人表的一个静字。从客观条件上，创造一个隔断红尘的净、静、境界。

    静，简言之：人心向善的根基。

    上述心得，似禅语，但写在博文里，也就是自律而已。就如蝉鸣在高，也非禅语也。

   秋蝉，不断的“伏了”“伏了”“伏了”的鸣唱，虽无韵律，但其也有两层积极的意味：一是：慰藉人类，三伏近尾了，夏暑终结了。二是：雄蝉鸣唤着雌蝉，“七夕情人节”，万不可迟延，蝉类的繁衍，就在今夕。

   本文借诗人李商隐的诗，作个结尾吧：
                 

                  本以高难饱，徒劳恨费声。
                五更疏欲断，一树碧无情。
                薄宦梗犹泛，故园芜已平。
                烦君最相警，我亦举家清。