静坐，是瑜伽最基本的姿势。静坐的内容，是调息、调身、调心。

    体会生命的无常、短暂、美好。静坐的目的，是积极进取但不执著，心不散乱，意不颠倒。

    为即将开始的新一轮工作充电加油，瑜伽是最方便的一种运动了。而静坐，又不局限于时间地点，施行途中，等待就餐时候，午休前后，都可以。

现在合上眼，深呼吸。

    呼吸这东西很奇怪，其实人一天到晚，一直在呼吸。何以静下来的时候，才能那么细致地观察到它呢？呼吸的粗重清浊，和我们的心有很大关系。白天的琐碎人事反映到呼吸上，影响着生命的质量。

    当情绪起伏不定的时候，呼吸也跟着粗重起来；当我们的心安详柔和的时候，呼吸就会变得均匀轻柔，几乎难以觉察。轻柔均匀的呼吸，是身体状态最健康时的呼吸，当然，也是最美最优雅的呼吸。

    观察呼吸同时，观察我们身体的变化。观察身体的触感、冷感、热感、麻木感、痛感、钝闷感，观察这些感受的生灭。每一个部位的感受，都不一样。每一种感受，都在分分秒秒地发生变化。这是调息。

    观察可以是从里到外，从外到里，也可以是从头顶的百会穴到脚心的涌泉穴，还可以是前身和后身相对应的部位。观察久了，会有对穿打通的感觉；再久一些，各个部位打通的地方越来越多，以至于到最后，全身每个地方连成一片，瞬间一股热流流遍全身。这是由内观起步，将意念的力量凝聚。这是调身。

    调息和调身的同时，也开始调心了。

    前两者的观察训练，会把我们的心调伏得非常理智。

    我们未经调伏的心，总是追逐妄念，四处攀缘。那时理智和情感是一个跷跷板，这头上去，那头下下，理智和情感总是此消彼长。经过训练的心，理智和情感是同消长共进退的。后者的情感是智慧过滤，客观无我，纯净透明。

    静坐，能调伏我们的妄念和攀比心，让心看到事情的真相，让我们的行动有明确的目标，没有障碍，乃至事事无碍。

    我们对自己的身体越了解，对突如其来的事情，越能应付自如。一个对自己的身体和心观察得很细致的人，对外界的环境，对周边的自然，不用抬头张望，自会了然于心。

身体如有小小不适，也会及时觉察。如果静坐够功夫，大病也有预警。这一点儿不神秘。透视的功能，不是只有机器才能做到。

    坐下来静待身体中的智慧之花开放。至于花开后，到底能看见什么，依每个人的资质，随每个人的因缘，达到不同的境界。

    坐下来，静待花开，花开见佛。这佛应是我们本来面目的自己：清凉、无染、芬芳、富足、自在、欢喜。