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决定去舟山群岛几乎是在一念之间。从上海出发一路高速倒很顺畅，只是由于GPS的数据问题，我们还是从宁波进入北仑港，乘坐渡船才到达了舟山。

很深的夜了，我们还是没放过解馋的机会，去了著名的海鲜夜排档，迫不及待地品尝了美味的海鲜。之前对舟山一点儿都不了解，借着吃饭的机会，跟老板娘打听游览的情况。老板娘说，来了舟山，普陀山是一定要去的，人一生最重要的就是平安、健康，普陀山是观音的道场，所以在这里祈福是最灵验的。

于是，第二天冒着小雨，我们还是去了普陀。从我们所在的沈家门去普陀是必须乘坐渡船的，班次很多也很快，二十分钟便到了。一上岸，码头的长廊便装饰成这种极具佛家色彩的样子，营造了足够的氛围。而从码头上岸，则进入了普陀的旅游售票大厅，160元一张门票。也就是说从渡船上岸就必须购买门票方可以踏上普陀之地了。

出了大厅，迷蒙蒙的，不知道往哪里去。上来拉客的野导不少，不敢轻易信任，于是蒙蒙细雨中，我们也跟着一些人进入了等待交通车的广场。看着门票后再简单不过的导游图，我们决定先去公交线路最远端的南山顶。

原以为普陀只是一座四面环海的小岛，乘坐了车子才知道这岛并不小。小雨中，车子沿着山路平稳地滑行，我好奇地瞪着眼睛想多看些两旁的风景。林木、大海、寺院变幻着从窗外滑过，山谷间不时升腾起一团团薄雾，增添了这座“仙岛”的灵异。

我跟耗子从来只看寺庙不拜佛，对来世今生的寄托都放在自己心上。而此次来到连观音都留恋不舍离去的普陀，同时也为了好友的托付，我们也做了一次香客。

在普陀敬香很文明，无论你有多么富有、多么虔诚，都只让你供上三支，无论高矮、大小。于是，在普陀最大、最具盛名的普济寺，我跟耗子各点燃了三支清香，虔诚地叩拜在观音脚下，为亲人、友好许下祝福，让袅袅青烟向四方诸神传递我们的心愿~~

               普陀山码头的长廊 

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      似已进入梵音佛地的游客大厅。
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      莲花似乎是最能代表佛家圣洁的清灵之物。
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                     茂盛的水葫芦，也是因了这片圣地之灵？
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                     点燃清香，祈福祝愿！
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                    我在门外看佛，佛在心中念谁？
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                 衣袂飘飘的南海观音，身高18米重70多吨。

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  诚心向佛。这是我在藏地看到磕长头的人之后，第一次见到三步一扣首走向观音的信徒。

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       被抚摸过的雕像，可以窥见俗人的心态吧~~ http://s1/middle/512317a6x93812888af50&690  

                 普陀三宝之一——多宝塔，与普济寺遥相呼应。

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       沙质细腻的百步沙，就在普济寺外不远处。
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       刻有“回头是岸”的师石。
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      “自在亭”上看潮起潮落。
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      矗立在峭崖上的寺刹，真是有种空灵、幽然的气势。
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      起起落落的潮啊，你能否听懂那些僧俗众生的心中起源~~
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      站在南海观音脚下，眺望远方。
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    普陀山是舟山群岛1000多个岛屿中的一个，因观音道场而享有盛名。这座面临东海的小岛上的观音巨像为何被称作南海观音呢？
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    百度搜索答案：

    普陀山原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年（863年），日本高僧慧锷从五台山请得观音神像回国，途经莲花洋遇风涛，以为观音不肯去日本，便留下神像，称“不肯去观音”。五代梁朝贞明二年（916年）建不肯去观音院。宋元丰三年（1080年）朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。从此香火兴盛，南宋嘉定七年（1214年），钦定为观音道场，并根据佛经“补怛洛迦”，更山名为普陀洛迦山，亦称补陀洛迦山。

    而观音在古天竺就称南海观音，相传是因为：一、观音出在古天竺（今印度），而古天竺属南亚，加上观音所在的补怛洛迦山在南海，故称南海观音；二、“南海”与“南无”所似，唐代著名文学家王勃的《观音大士赞》曰：“南海海深幽绝处，碧绀嵯峨连水府，号名七宝洛迦山，自在观音于彼住。”王勃卒于676年，就算此《赞》作于676年，亦比“不肯去观音”到普陀山早187年。可见，不是因为有了南海普陀山才称南海观音的，恰好相反，是因为南海观音，才把普陀山改称为南海普陀山的。