3月1日，天气预报有雪，气温较低，一行三人决定在城附近访古。去年偶读《晋城佛教》2008年第三期，得知金村湛家村有莲花寺，寺内塑像多为藏传佛教特色与布局，且有法师弘法。再走凹凸不平的二级路，刚下过雪，路倒是不灰，但颠簸得较厉害，寺在村西，一进院落，创建年代不详，书上说建于元，不知根据什么，现存为清代建筑，所谓的“塑像多为藏传佛教特色与布局”不过是法师的臆造。寺存嘉庆18年、道光23年、民国3年碑刻，分别为庙规、湛家八音会施地亩碑记和重修正殿碑。据民国重修碑记寺原名“三教宫”。返回二级路进孟匠村，村边一古槐，名曰“听书槐”，碑文记载树围丈六尺，主干两丈三尺，是所见古槐中最粗的。槐正对三教堂，建于康熙年间，不得入。驱车到金村镇中，先遇一玄碧宫，仍是大门紧锁，县志记有静乐宫，明建，无玄碧宫，可能是一处，规模不小。山墙嵌乾隆十五年阖社公议禁约碑，碑曰“玄碧宫”。再前行即到显庆寺，县志载后赵建。06年以来第三次拜访，原来金村中学占用，学校搬出去后，几近荒废，06年的时候后殿已坍塌大半，金泰和四年的石柱依旧挺立，东廊下存明碑四块，山门墙壁内嵌碑刻四，毗卢殿西存半截北齐造像碑，地袱有龙、凤、虎、鹤、牡丹、松等，更有几则西游记故事。07年一游学南方的僧人重修显庆寺，花费近百万，修的南北兼具，我们去的时候后殿正准备彩绘，也不知将来会是怎样，古村大哥一度很是痛心于千年古寺被修得如此！在本地这种现象很普遍，民间修庙，很少按规矩来，能修起已经很不错了，当地文物部门基本不过问，所以有些古寺庙就被修得不伦不类。师傅法名释印维，三十出头，也很想并且也在努力的保持原貌，只是专业知识有些欠缺，至少他曾经细细研读过寺里的碑刻，也查阅了一些资料，文物和信仰之间有时很难两全！村西还有一古庙，山门高耸，规模不小，从村民家进去，里面很开阔，又是粮站。山门、中殿、后殿、偏殿、两庑保存完整，只是斗拱梁架看不到，中殿琉璃保存基本完整，顺治三年造。东廊尽头一道石质影壁，石材硕大，中雕麒麟。可惜的是如大一个院落，竟找不到一块碑刻，庙西有一巨大龟趺，老年人告诉我们庙叫天齐庙，高都东岳庙的歇脚庙，县志不载。金村往西上梁甫山，俗称神南东岳庙，在当地很有名气，不过庙在文革期间已荡为平地，现在的东岳庙是九十年代新修的，但香火依旧很旺。说是东岳庙，但庙里塑的神佛是应有尽有，简直是神仙大会堂。庙内存金代状元李俊民撰重建梁甫庙碑，字多不清，2001年本地书家段生龙书丹重刊。出神南西南行寻访浮山娲皇窟不得，加之自己要开会，只好眼望浮山顶而退，将遗憾留待下次弥补。