浣溪沙  苏轼　　

                                 轻汗微微透碧纨。

                                 明朝端午浴芳兰。

　　                             流香涨腻满晴川。

                                 彩线轻缠红玉臂，

　　                             小符斜挂绿云鬟。

                                 佳人相见一千年

    每年农历五月初五，是端午节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。文献记载以及历代民间视五月为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗，如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。而节日起源以“纪念屈原说”影响最为广泛，民间活动以“划龙舟”吃粽子为甚，从起龙到竞渡，从泡糯米到摘粽叶，村村热闹非凡。

    端午还有很特别的卫生习俗：

采药：这是最古老的端午节俗。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。

沐兰汤：端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，可治皮肤病、去邪气。

饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷：《荆楚岁时记》“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲酒也颇有益。

采茶、制凉茶：北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。

这是去年写的，附在后面吧：

    史料记载，端午节又称“药节”，因湿热交蒸，人容易生病，所以要采取各种方法预防。

    从前端午一到，广州的街巷里“端午近，五毒醒，来碗午时茶。。。。。。”的叫卖声就此起彼伏，从上世纪50年代后渐渐销声匿迹，现在已是知者了了，幸好，近日公布的第二批“非遗”推荐名录中，“端午午时茶”名列其中。

    所谓“午时茶”其实是药，民间重口彩，就说成茶了，还有制成茶饼卖的，方便冲泡。

    买不到就DIY炮制午时茶吧。

    原料：苍术  柴胡  前胡  防风  羌活  陈皮  山查  连翘  神曲  藿香  白芷  枳实  川芎  甘草各10克，厚朴  桔梗  紫苏各15克，红茶200克，姜汁适量。

    制作：洗净，浸过面三碗水煎为一碗，成人每日2-3碗。

    说明：本方出自古医书《拔萃良方》记载而得，汇集多味辛温解表，芳香和胃，理气消食之中药，热底忌用。