“节后联想”之二

             芯子的提升

                                 舒 乙

正月十五我赶到淄博周村去看民俗表演。当天气温骤降，很冷，据说遇上了当地最冷的天。民俗表演是在露天的街道上进行的。穿上厚衣服載上毛线帽子，全副武装，兴致勃勃匆匆赶去。下了车，不得了，那里已经人山人海，着实吓了一跳。老百姓过元宵节的兴致居然这么高，大冷天!我估计，总有好几万人，非常整齐地拥在大街两旁，而且里三层外三层，等候着民俗表演队伍的游进。从穿戴上看，有城镇居民，也有许多乡下人，估计是由四面八方的村镇赶来的，男女老少，拉家带口，全体出动，真是一派过大年的景象，有着不折不扣的全民族大狂欢的架势。我马上就联想到纽约的那种街头大型气偶展演，和巴西里热内卢街头的桑巴狂欢大游行。这里的狂欢形式和场面，和他们真有一拼呀。

坐在观礼台上，我有着热切的期待，期待着欣赏一场中国式的纯民间的民俗表演，在一座山东中部小镇里，这里在古代曾属于齐国的首都，在我的四周全是最基层的山东老乡。此情此景，让我觉得是一次难得的机遇，我激动不已。

表演开始了。打头的是威风锣鼓，担任指挥的是三位少女，均着民族服装，劲头十足，又蹦又跳，极其投入。接着是舞狮和舞龙。确实是行进式的。一队一队地依次前行，由左向右，一眼望不见尾。单元是按社区划分的，均有大门旗领路，写明是来自什么镇，什么村。广播里还大声介绍这个镇这个村一年来的成就，收入多少，完成了什么大的建设项目等等，顺带有点轮番显摆的意思。

来了一队“芯子”

芯子是这里的特有的艺术形式。第一队是“扛芯”。演的是白蛇传。一位扮白娘子，一位扮青蛇，都是小娃娃，化了装，捆在特制的铁杆上，由大男人扛在肩上，招摇过市。芯子已被确定为国家级非物质文化遗产，根据地就在淄博和济南东部章丘一带。

第二队芯子过来了。是西游记里的孙悟空。只有一位小演员，手持金箍棒，边行进边在扛者头上舞动。

第三队还是白蛇传，但多了一位许仙。不过这次已改为“抬芯”，由十六人分八组杠，前后各四组，每组两人，颇为隆重，像抬轿子那么抬着，杠杆和扛杆之间都是软连接，因此可以“颠”，上下颠起来幅度挺大，看起来很有震憾力。

这组过去之后，隔了很久，才迎来了第四组芯子，这一组也很神奇，叫“杠芯”或者“转芯”或者“机械芯”。采用杠杆原理，像压翘翘板那样，靠几位壮汉将杠槓长端压下来或送上去，忽高忽低地将表演者托在空中翻飞，杠槓的支点可以旋转360度，带动杠杆做旋转，两台左右并排进行，形成两组表演者在空中大战的场面。杠杆长臂的顶端各绑坐着一位表演者，一位扮成孙悟空，一位扮成白骨精，彼此起伏飞舞旋转着打斗，形成孙悟空和白骨精的对战阵式。

芯子表演至此结束，但时间前后拖得很长，足有一个半小时，游行还在进行，后面只是一般的秧歌和锣鼓，高潮已过，群众开始慢慢散去。

这几组芯子表演给我留下了强烈印象，确实是好东西，很值得一看。

不过，我相信，当天的广大观众和我一样，并不十分满足，节目太少，而且剧目单一，扮相粗糙，动作过于单调，和大家的期望值之间还有不少差距。一句话，极待提高。

我强烈地意识到，广大农村和城镇的文化宫、群艺馆这下子有活干了。他们如果能花一点功夫，下到基层，去辅导这些芯子表演，那该有多大的提升空间啊。

现在新闻媒体有“走基层”的活动，虽然刚刚开始，但成果已经非常显著，出现了许多精彩生动的报导，让电视画面和报刊版面焕然一新。其实文化艺术界也该如此。在推动文化大发展大繁荣的大背景下，文化工作者应该走到广大农村和城镇去，去和群众打成一片，在普及和提高相结合上下功夫，一定会大有作为，会结出非常惊人的丰硕成果来。看了山东芯子的现状我坚信这一点。

我想象出，如果一趟乡间的元宵节民俗表演游行，经过辅导提高之后，比如说，能有三十岀不同的芯子表演，鱼贯而行，剧目有东周列国、有三国、有水浒、有西逰、有红楼、有杨家将，等等，人物都是大家耳熟能详的主人公，脸谱画得讲究，服装设计精彩，舞蹈动作优美，一个半小时走下来，让观众大饱眼福，觉得不虚此行，明年还想来，来逛，来挤，来拍照，来叫好，来过大年，那该有多好！

举一反三，别的地方也有别的绝活，如果扎扎实实做些工作，让各种非物质文化遗产能够真正传承下去，不至于夭折，不至于自生自灭，不仅要有接班人，而且连中、小学生都愿意参与，拥有大批包括现代青年在内的热情观众，那才是可持续发展，那才是真正意义上的文化大繁荣大发展。

其实，芯子和“芯子们”是真正民间的、民族的、传统的艺术，是非常有生命力的东西，是中国年节的象征和标志，是群众的喜闻乐见，在这上面下功夫应该是正途，是文化的主课，是文化艺术者责无旁贷的任务。

那么，有关芯子提升的话题便是一个大的课题了，远远不局限于芯子了吧。