七夕这个远古的悲悯故事，不知为什么却被我忘得一干二净。也许我犯了情绪两级的毛病。既自尊自大，自命不凡，又自卑自叹，自怨自怜。
早上朋友发来七夕快乐，适才想起默念，李清照的“行香子”星桥鹊架，经年才见，想离情，别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴、霎儿雨、霎儿风”。这几句诗的意境，是在感叹牵牛织女的别恨难穷？还是在质问王母娘娘的寡情与凉薄？
悲催的七夕，居然演变为现代人的情人节，实在不敢恭维。七夕是乞巧节、也是女儿节，这段延续久已的传说，已经被列入非物质文化遗产的行列，且不可撼动。
踏秋风而来的七夕，将古老的神话逐渐复活。牛郎织女的悲剧是什么人杜撰的？为什么会这样悲催，这样的经久不衰，眼下的人们是怎样考量的？
七夕的故事起源与南阳，（唐）诗人权德舆的七夕“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵”。诗人王勃七夕赋“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”千百年传承的故事，依然活在当下，活在人们的记忆里，活在无法摧毁的流传中。
七夕的由来起源于汉代，东晋葛洪的【西京杂志】有“汉彩女常以七月七日穿七孔针与开襟楼”人俱习之，这是古代文献的记载。大约有三四千年的历史了，人们传唱“七夕今宵看碧霄，牵牛织女人渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。
七夕相会这个古老的传说被人们固守，不知传颂了多少年，多少代。凄美的故事却写尽了人与仙之间的悲欢离合，写尽了天上人间的苦盼与纠结。今晚的天体是否会呈现出银河？蜗居的牛郎是否带着一双儿女与织女人相会？就这样痴迷地想着，就这样呆呆地盼着，望眼欲穿地期待着，不知王母娘娘是否开恩放行？苦苦相恋的她们是否团圆，是否如愿以偿？
相信有情人终成眷属的圆满。这就是凡人的思维，凡人的心境。古老的中国浩瀚博大、历史悠久源远流长。这类凄婉的故事更是不胜枚举，它的传诵与深奥让人百思莫解。难道千百年来遗留的男欢女爱悲欢离合，真就是那样地凄美与无奈吗？ 想到此我不知道该从哪里下笔，思绪在不断地跳跃，不断地滚动。而下笔却显得那样苍白。人是矛盾的，想的、说的、做得、有时合不上拍。也许这里面含着虚假，含着无奈，含着不可告人。总而言之其中的奥妙就在于理解与释怀，在于心知肚明，在于触类旁通。
现代人对这些支离破碎的传承，非但没有淡忘，反而铭刻于心。人类对子嗣繁衍尤为重视，可谓是生生不息。什么恋爱观，价值观，与食色性也，七情六欲有着不可剥离的紧密，这是一条无形的链条不可否认。我认为人性的原始本能，绝对是坚不可摧。
最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？天便教人，霎时厮见何妨！
明辉随笔
2025年8月29日
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