“三八”妇女节一百年

——百年来妇女生活的变化

               张红萍

今年是“三八”国际妇女节100周年，这一百年来，全世界范围内的女性生活发生了翻天覆地的变化。一百年前，中国的妇女还生活在完全奴役的状态下，过着奴隶般的生活，没有任何权利。现在，妇女在政治、经济、法律、教育、社会等方面都获得了与男子相同的权利，有了独立的经济生活。妇女的外部生活得到了很大的改善，但妇女的内部生活怎样呢？在这些外部生活掩饰下的不被人注意的空间的女性生活又怎样呢？这让我们想起1942年丁玲写的《三八节有感》。一种生活的改变其实很艰难，一种思想的消除更是不易，更何况说到男女平等，其实是一个权利的问题，让有权利的一方将自己手中的权让渡出来，同样是需要革命的，这样的革命当然不是形式上的革命，而是思想意识观念的革命，这种解放女性的性别平等的革命在西方叫女权主义运动，我们国家没有经历过女权主义运动，所以我们思想文化中的性别歧视并没有被清理，我们还生活在看不见的性别歧视的社会文化中。

    所以对于女性的生活，我们从来不敢太乐观，因为现实是严酷的。78年前，丁玲在谈到妇女生活时，抱持的是一种冷静的态度，今天我们谈到妇女生活时仍然如此，因为这78年来，女性生活在最深层面，改变是如此之小。

    78年前的丁玲在谈到女人时说：不管在什么地方，即使在延安这样尊重女性的革命圣地，其实也生活在人们的呵气中，社会总是对女人有特别的兴趣，如果你真有点问题，那就罪该万死了。然后她谈到，即使在延安这样的地方，女人的婚姻永远使人注意，而不会使人满意。在延安的女人的婚姻那真是复杂，左也不是右也不是，其实是不自主的。在那里的女人同别的其他地方的女人一样，都要面对生育养育孩子的事。对于养育孩子，你专心这项事情吧，人家说你是回家的娜拉，是“落后”，你不想做这项事情吧，人家说你没有责任感。不管如何，最终男人离婚的理由总是说女人“落后”，你被抛弃了原因还是因为你的责任。丁玲是深刻的，她在为女性说话的同时，虽然也涉及到男性的态度和认识，但她理性地希望大家把女人的过错看得与社会有联系些。

丁玲的这篇文章，最终把落脚点放在女性自身，她对女性提出四点企望。丁玲对女性的企望到现在仍然是有用的，而且在相当长的时间内都还会有用。她说：“第一、不要让自己生病。……没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。”“第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲软，枯萎。”“第三、用脑子。最好养成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的毛病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。”“第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。”

丁玲的这些期望我们女性需要经常温习，如照顾好自己的身体，让自己愉快，这是女性生存的原则。“理性”也是需要女性一日三思的话题，实在是重要的很，切中女性要害，不经过理性处理的事情终归有后悔的可能，女人万不可被表面的甜蜜（爱，婚姻，山盟海誓）所蒙蔽。对社会的责任，也是女性应该承担的，只有对社会承担责任，你才能在社会中占一定的份额。而且，你所享受的应该是你亲自取得的。不经过奋斗，就想获得，只能依附另一个性别，而结果是你将失去一切权利。

女人的角色，让女人不能像男人那样干脆利落，所以生育确实是上帝对女人的“惩罚”，虽然女人并没有错，却给她们分外增加了一项艰巨的事项，这就使女人左右为难。所以女人要做到家庭事业的平衡却是不易，因为没有那件事是容易的。既然上帝对女人做了特殊的安排处理，女人也并不是要争一切和男人一样，女人只是要在精神上和男人平等，只是要社会对待她们用平等的原则，可这一点却争取了近百年也没有完全实现，再争取几十年是否能完全实现，也未可知。女性只是这样争取着，争到一点，多一点尊严与权利。