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佛经中的“六时”、“日中”

(2013-12-28 08:18:41)
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杂谈

    《佛说阿弥陀经》说:“昼夜六时,雨天曼陀罗华。”古印度将一昼夜分为六时,即:昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没,为昼三时。初夜、中夜、后夜,为夜三时。晨朝,即上午八时顷,6-10点。日中,为正午十二时顷,10-14点。日没,为下午四时顷, 14-18点。初夜,即午后八时顷,18-22点。中夜,为子夜十二时顷,22-2点。后夜,为晨四时顷,2点-6点。
  中国传统历法将现在的一天二十四小时,分为十二时辰制,又称为“二六时”。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。23-1 子时。1-3 丑时。3-5 寅时。5-7 卯时。7-9 辰时。9-11 巳时。11-13午时。13-15 未时。15-17申时。17-19 酉时。19-21 戌时。21-23 亥时。佛经中的“日中一食、过午不食”,翻译佛经者结合中国的十二时辰制,日中指11-13午时,过了这个时辰用斋,就犯了“过午不食”戒。不过,中国佛教有农禅并重的传统,因为白天劳作,体能消耗很大,所以过午、晚上也用斋,观食为药,称为药食。

    【一般人最佳睡眠时间是中夜】一般修行人每天最佳的入睡时间是古印度六时的中夜(二十二点整至次日二点整),相当于中国传统十二时辰的子夜(二十三点整至次日一点整)。大修行人,则时时用功办道,不在此例,故佛经中屡见记载比丘于中夜也修习三学、六度。

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