《湖湘讲堂》大型系列节目《千古名士潇湘行》本周末即将告一段落了，感谢所有观众和网友的关注与支持！本系列的结局篇为《陶渊明·解梦桃花源》，今天网友“ 冷眼教授”以《陶渊明比李白杜甫小？名牌栏目竟犯“低级错误”！》为题，在红网论坛等知名论坛上发帖并留言，称我栏目“毫无起码的历史常识”，犯了“低级错误”， （http://bbs.rednet.cn/a/a.asp?B=125&ID=18953007&T=0），在此特作如下解释：

一．陶渊明排名靠后并非颠倒历史

作为一档严肃的以弘扬湖湘文化为己任的电视人文栏目，我们从策划《千古名士潇湘行》系列节目起，就将选题定位于古代湖湘的迁谪文化，试图从文学的角度，寻访在中国文学史上留下不朽足迹的千古名士与湖南的渊源，从中探寻湖湘文化的源流与精神内核。所以特邀著名学者、中华诗词学会发起人、广西师大博士生导师沈家庄和中南大学最具人气的“才女教授”杨雨，分别讲述屈原、贾谊、李白、杜甫、柳宗元、杜牧、秦观、辛弃疾等千古名士的故事。他们的痛苦失意，应了“国家不幸诗家幸”的老话，给中国文学史留下了宝贵的精神财富，也为湖湘文化和湖湘性格的形成积淀了最厚重的底蕴，很值得今天的我们挖掘、整理、思考。

相比上述这些名士，陶渊明则是个另类。因曾祖父陶侃曾任长沙公，陶渊明与湖南有着特殊的渊源，但在他本人的生活经历中，究竟到过湖南哪里，对湖湘精神产生过多大的影响，似乎与前面所列的名士不可相提并论。但是，因为一篇《桃花源记》，陶渊明为宣传和推介湖南又做出了不可埋没的巨大贡献。那么，在整个系列节目中，这个人物的品读就不能按照常规的逻辑来进行，更不适合按照时间顺序将其穿插到前面罗列的那些名士之中。所以，《湖湘讲堂》特意将他放在最后，希望从另一个视角解读这个“另类”，也为整个系列留下一个开放性的结尾。

二．希望“解梦桃花源”能回答名士们的精神困惑

什么是名士？闻一多先生曾经这样说：痛饮酒，熟读离骚，可以为名士。在古代堪称名士的群体中，胸怀大志，心忧天下，命运多舛，上下求索，这些精神气质和命运特征似乎成为共性。他们的郁气、傲气、倔强气，充塞于天地间，千百年不散；而他们对“和谐社会”的思索，对完美人格的追求，也影响着后人。

但是，这种精神困惑是永恒的，在当时是难以寻到答案的。所以，机缘就给了湖南，给了陶渊明。当一个个千古名士怀着百转愁肠行走于潇湘大地时，当年地处偏远、颇显蛮荒的三湘四水，似乎处处都有桃源，处处都能激发这些名士的“桃源梦”。地理上的湖湘，与人文中的湖湘，为他们提供了栖息之所，寻梦之缘。陶渊明制造的平等和谐、自然安乐的“世外桃源”，也是第一次以“现实的浪漫主义”回答了那些千古疑问。这种人生智慧，在我们看来，与其他名士留下的传奇佳话、灿烂诗篇，以及精神风骨一样，都是后世湖湘滋养文化、陶铸性情的丰厚宝藏，理当大说特说。

从这个意义上说，将陶渊明安排在最后讲，我们认为是有道理的，观众看完后也应该可以理解的。喜欢看《湖湘讲堂》的观众可仔细观看本周五和周六的节目，从中寻找答案。

从“冷眼教授”的论帖看，这位朋友是湖湘讲堂的忠实观众，或许是爱之愈深、责之弥切吧，您的批评本身就是对我们栏目的一种爱护，很令人感动，在此谢过了！欢迎与我们栏目联系，热线电话是：0731-85392290。

另外要告诉所有朋友的是，从下周五（7月17日）开始，我们将播出一组“寻根湖南”的暑期特别节目，特邀湖南师大著名的“麻辣教授”、极富个性的草根专家谢南斗主讲《湖南人的由来》和《湖南城的由来》，其中，最早的湖南人究竟是什么人？湖南长沙、株洲、湘潭、衡阳、益阳、岳阳、邵阳、怀化、永州9个城市又是如何演化而来的？这些问题，谢南斗先生将穿越史前十万年时空，用他口味很重的语言、夸张的动作为您一一道来。欢迎到时收看！