大英博物馆(BritishMuseum)，又名不列颠博物馆，成立于1753年，1759年1月15日起正式对公众开放，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，也是世界上规模最大、最著名的博物馆之一。博物馆收藏了世界各地的许多文物和图书珍品，藏品之丰富、种类之繁多，为全世界博物馆所罕见。目前博物馆拥有藏品600多万件。 大英博物馆的古代埃及部收藏文物达7万余件，仅次于开罗的埃及博物馆，藏品中有大型人兽石雕和为数众多的木乃伊，闻名于世的罗塞塔碑石，多种碑刻、壁画、金玉首饰、镌石器皿以及金字塔和狮身人面像的模型，年代可追溯到5000年前。一入展馆，迎面就看到一块精心保护的石碑----罗塞塔石碑（RosettaStone）。这是博物馆最伟大的藏品之一，碑高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有埃及国王托勒密五世的诏书。当时的埃及已臣服于希腊的亚历山大帝国之下，按照规定，石碑上用古希腊文字、古埃及象形文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。公元4世纪后埃及古象形文字彻底失传，使得后世的考古学家和历史学家极尽所能，也无法解读这些神秘文字的结构与用法。1799年7月15日，占领埃及的拿破仑军队中的上尉皮耶-佛罕索瓦.札维耶.布夏贺，在一个埃及港湾城市罗塞塔发现了这块石碑。由于其中的古希腊文近代人可以解读，这块石碑成了学习解读古埃及文的钥匙。英法之间的战争，使这块本要去卢浮宫的无价石碑最终落到英国人手中，被大英博物馆收藏。走过罗塞塔石碑，就会看到高高竖立的埃及最伟大的法老、第十九王朝第三代国王，公元前1304年至1237年在位，拉美西斯二世的（PharaohRamesses II)石雕胸像（约公元前1270年）。拉美西斯二世是古埃及第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世进行了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。拉美西斯二世下令在东北尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为培尔—拉美西斯（意为拉美西斯的宫殿）。77岁逝世，一生有8个正式的妻子，还有将近100个妾。共96个儿子，60个女儿。石像的说明中，写着：“1818年由英国驻埃及总领事捐献”。而那个总领事就是1816年上任的英国驻埃及领事亨利·萨尔特。这位热衷于盗宝的强盗领事，从底比斯拉美西斯神庙里把这尊雕像生生切下，并“捐献”给了英国。埃及公羊头是代表阿蒙神，公羊接受阿蒙神的神力，则威力无比。羊前站立的小像应该是位法老，标志着阿蒙神赋予法老最高的力量和权利。  背井离乡的诸多的神祗和法老的雕塑，摆满了偌大的展厅。至于埃及最著名的木乃伊，那更是多得让人数也数不过来了。大英博物馆里到底有多少来自埃及的木乃伊？英国人自己说比埃及陈列的文物多得多。我没去过埃及，这话不是吹牛皮的。英国强盗若是能抬得动金字塔，恐怕早也抬过来了。走过埃及馆，似乎也走过了埃及人的信仰和历史。面对满室的展品，似乎只理解了一句话----死亡和永生。滚滚红尘中的饮食男女，恐怕谁也不能如同古埃及人那样，彻底而坚定地把死亡看成是通往永生的桥梁。不记得是谁曾说过一句话，对于埃及人来说，死的反面是生，死的正面也是生。 如果要问，人有没有灵魂？埃及人的回答是肯定的：不仅有，而且永恒。古埃及人相信，每个生命都是由看得见的肉体和看不见的灵魂——巴（Ba）组成。灵魂巴就像一只长着人头的鸟，死亡的时候，巴离开了人体，但留下的尸体依然是巴依存的基础。当巴和肉身在死后的世界里再次结合的时候，死者就会复活并得到永生。于是，妥善保存尸体，就成了埃及人走向永生的保证。于是，就有了精心制作和保存的木乃伊。最早的时候，埃及人利用干燥滚烫的沙土来保存尸体，在沙漠中挖掘浅坑，埋葬他们的亲人。当时并不使用棺木，以曲身侧卧方式直接埋葬。到了前王朝时期（公元前3500-3050年），人们相信死后有来世，于是墓中有了简单的随葬品。在前王朝时期末（约公元前3100年），出现了以泥砖做墙壁、木柱做屋顶的墓葬，并使用草蓆、柳条篮子保护尸体。当时馆内有连埋葬坑一起带着的干尸展出。中王国时期（约公元前2055-1650年）的法老棺木，往往会雕刻上「棺木文」，这是由古王国时期（公元前2686-2181年）的「金字塔文」演变而来,「棺木文」的主题不外乎是死者会在神明的庇护下得到永生。中王国时期就已经出现的人形棺，到了新王国时期（约公元前1550-1069年）更为普遍。后来的棺木越来越讲究，出现了彩绘甚至镀金內棺。在大英博物馆展出的大部分木乃伊都是这种制作精美有彩镀的。