越野行走在绵山（十）

名山胜水留贤迹

苍松翠柏见高风

        早在唐代，清明节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节假日，介子推忠、孝精神是整个民俗活动的精髓。今天，让我们走进绵山，走进清明文化的发源地，感受古今里倍受文人墨客、骚客雅士顶礼膜拜的神秘之地。 故事还得从公元前655年讲起。当时天下未定，五霸纷争。晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。这就是关于寒食节的起源民间民间流传最广的说法——为了纪念春秋时期晋国的介子推。第二年寒食节的第二天，晋文公又带领群臣，素服徒步上绵山祭悼介子推。行至墓前，发现那株和子推母子一起被烧死的柳树又死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公触景生情，不禁想起了介子推割股奉君时所说的“我不求任何封赏，只希望您日后能成为一位清明的国君”的话，以及子推被焚后山洞内衣襟上的那几行血书。于是慎重地折一根柳枝编成圈儿戴在头上，又折几枝嫩柳插在坟头。他还把复活的柳树封为“清明柳”，把这一天定为“清明节”，力图政治清明。时隔两千六百余年，让我们带着对故事主人公的膜拜与崇敬，走进清明寒食文化的肇始地，感受清明文化，感受介之推留在绵山的灵与魂。