缪尔达尔作为西方发展经济学先驱之一，其发展经济学的思想不仅具有经济学家的理性思考，同时也具有社会学家的人文精神和对社会弱势群体的关注。本文，笔者将从社会学的分析角度，着重思考缪尔达尔关于关于贫困和腐败问题的思想。

缪尔达尔在亚洲进行了为期十年的发展问题研究，发表了他的不朽著作《亚洲的戏剧—南亚国家贫困问题研究》(纽约：万神出版公司，1968年)。缪尔达尔将具有社会学本质的经济学的视野落实于现实社会中，他认为“从整体的观点看，经济学不仅涉及经济领域，还涉及各种社会制度。”此著作中，缪尔达尔从社会结构和文化因素去发掘贫困的原因和摆脱贫困的途径涉及到这些国家的政治建构、宗教传统、人口及种族、教育等问题，还专门探讨腐败对经济增长的阻碍，使人们对贫困问题的复杂性和结构因素有了更深刻的认识。

作为富有人文精神、关注弱势群体的经济学家，缪尔达尔批评“一般的”社会科学家和专业的经济学家无法写出和说出普通人能够理解的东西。这些专家只在圈内写作和互相交谈，削弱了社会科学知识的重要性。他指出，理想和原则、权力关系、民族信念对于经济学研究至关重要，“这种民族信念即使没有决定人民的日常生活行为，也决定了他们长期的奋斗行为。”从他的观点中可以明确的看出，缪尔达尔的经济学思想无不渗透着社会学的思想。

其次，就是缪尔达尔在谈论亚洲国家贫困问题产生原因时，着重分析了腐败问题。缪尔达尔在探讨南亚国家贫穷落后的根源时，指出贫困问题的制度约束。制度性贫困根源于人民低下的参与程度和刚性的、不平等的社会分层。不平等及其加剧的趋势，成为对发展的限制与障碍的复合体。社会不平等是经济不平等的一个主要原因同时经济不平等又加剧了社会不平等最终使一个国家很难摆脱贫困。

同时，缪尔达尔指出很多国家腐败盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原本不平等的社会结构更加刚性化；最终的结果是经济发展的努力只使少数把持着工业部门的富人受益，而民众得到的却是“日益扩大的贫困”。

缪尔达尔还提出了“软政权”这样一个概念。软政权实质上是一个由少数人设计的用以最大化政治控制和寻租活动的政体。“软政权”的一个突出特点是行政的随意性控制，那些掌握经济、社会和政治大权的人，利用随意性控制牟取暴利。即使制定了法律，也不被遵守、不易实施。在“软政权”中，制度、法律、规范、指令、条例等都是软约束，可以讨价还价，可以执行也可以不执行，有好处时执行，没有好处时不执行；有“关系”时执行，没有关系时不执行。一方面，“软政权”为腐败提供大环境；另一方面，因累积效应的因果循环，腐败的盛行又让这些国家保持“软政权”的巨大力量。寻租和腐败的蔓延给腐败的政治家和不诚实的官员及商人在保持并加强这类控制上以既得利益。

由此，我联想到了我国的现实社会，有权的官员阶层可以自由的、不受任何约束的利用手中的权力，全然不顾普通民众的利益损害。为此，造成了社会中社会矛盾的不断升级，社会群体事件的频发。再有，缪尔达尔在谈论发达国家对不发达国家的慈善援助时指出，“援助国政府应坚持有效的控制援助在不发达国家的使用”。像我国近年来出现的汶川地震的捐款流向问题、红十字会的“郭美美事件”，无不反映了加强对援助管理的重要应，确保“人民援助，用于人民”。

缪尔达尔作为一名负责的经济学家，积15年之功，经过在南亚和东南亚实地考察，写出《亚洲的戏剧》和《世界贫困的挑战》这样的不朽著作，可见其治学的严谨，与对贫困群的关怀。