近来遇到一则烦心事，即对一篇古文不甚理解与明白，一知半解，为把握起见，想请深邃古文的博友赐教。其大意是讲：对一个始迁祖默庵的世系裔出有疑问，世熙称裔自其世系，宦光则持否定态度，意下系裔出其世系，经多方考证，我也倾向后者，不知文中之意如何？如有答者，不甚感激！

寒山赵宧光序：“别子为祖”，康成注：“别子谓公子也”。始来居此国者，后世以为祖。余家世熙曰：吾祖默庵系宋宗室，始迁于嘉邑则断以为始祖。其大宗之谱，俟后人合纂之。余然其言。夫城北之杜求通于城南之裔，南丰之曾推接于子晳之胄，文献无徵，远而难稽，今第叙其近而可稽者。世系相仍，不忘所自出，支派相属，不失所由分，昭穆燦然，彝倫修敘，不强合于北杜，不远绍于南曾，得欧苏杜范之遗风，可谓信谱也。后之人方瞩目一览，则知千百支流出于一派，万亿子孙同系于一人，而默庵公之神且乐见其后人之林林总总，序次后先，而失毋伦焉。况备述夫骨肉孝弟礼仪，嫡闺门廉耻之大行，而不愧于所自也哉！