传国玉玺是正统皇权的象征，自秦汉传承至五代的后唐，除个别篡权者暂取外，基本上都由正统皇帝执掌。例如：两汉由刘姓汉帝执掌；两晋由司马氏晋帝执掌；南北朝由刘姓宋帝、萧姓南齐南梁帝、北齐高姓齐帝、北周宇文氏周帝、隋朝杨姓隋帝执掌；唐朝由李姓唐帝执掌。到五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）时期，从后梁传到后唐末代皇帝李从珂就失传了。现将传国玉玺在五代时期的传承情况细说如下：

（一）由后梁主朱全忠（朱温）执掌

唐天复四年（公元904年）八月，时任唐梁王的朱全忠，令养子朱龙恭及部将氏叔琮、蒋玄晖等人杀死唐昭帝李晔于洛阳，改立其第九子辉王李柷（祚）为昭宣帝，这个傀儡皇帝才苟延一年，迫于朱全忠的逼禅，于天祐四年（公元907年）三月，遣御史大夫薛贻矩到汴梁，传述昭宣帝禅位诏旨，贻矩北面拜舞，实行称臣，返回唐都洛阳，请帝禅位。昭宣帝无可奈何，只得遣宰相张文尉、杨涉及薛贻矩、苏循、张策、赵光逢等一班大臣，奉玉册传国宝，驰往汴梁。由张文尉宣读玉册，递呈皇帝宝绶，朱全忠接受，俨然升座，百官称贺。至此唐亡，传国玉玺落入后梁主朱全忠贼手。见《五代史演义》第三回，《旧五代史之梁书三太祖纪三》

（二）由郢王朱友珪执掌

梁主朱全忠（朱温）年逾花甲，连年抱病，时发不止，他恐一病不起，召养子博王朱友文之妻王氏，应允将帝位传于友文，将传国宝付与王氏，传到了朱友文之手。

此事偏被梁主朱温第三子郢王朱友珪之妻张氏暗中发觉，她含酸吃醋，很是不平，哭泣着对丈夫朱友珪道：“官家已将传国宝付与王氏，怀往东都，俟彼夫妇得志，我等统要死了。”友珪听了妻子张氏之言，大怒，便勾结左龙虎军统军韩勍，亲弑君父，并密不发丧，还发伪诏给弟弟朱友贞，诬陷朱友文弑父，朱友贞不知有诈，下手杀死了博王朱友文，帮朱友珪夺得传国宝，接着宣布伪诏，托称君父遗制而自立。传国玉玺落入郢王朱友珪之手。见《五代史演义》第八回，（旧五代史之梁书十未帝纪下）

（三）由后梁末帝朱友贞执掌

郢王朱友贞得知事件真相，知晓自己上了朱友珪的当，误杀了弟弟朱友文，使朱友珪弑君杀弟，篡位自立。便与梁主朱温附马都尉赵岩、梁天雄节度使杨师厚，举兵讨伐朱友珪。以梁主朱温的龙虎统军袁象先、遣都虞侯朱汉宾作内应，攻取洛阳，将朱友珪、妻张氏一并诛杀。先由袁象先从朱友珪手中夺得传国宝，再派赵岩持诣送往汴梁。郢王朱友贞即位东都汴梁，史称后梁末帝。此时，传国玉玺由末帝朱友贞执掌。见《五代史演义》第八回，

《旧五代史》梁书十——未帝纪下也有相同记载：郢王朱友贞“乃遣人告赵岩、袁象先、傅晖、硃圭等。十七日，象先引禁军千人突入宫城，遂诛友珪。事定，象先遣赵岩赍传国宝至东京，请帝即位于洛阳。”这也说明，此时的传国玉玺仍由末帝贞执掌。

（四）后唐庄宗皇帝李存勖执掌

关于李存勖取得传国宝的说法，书中表述比较复杂。真真假假，混淆不清，需要加以认真鉴别，才能得出正确结论：

说法之一：李存勖在即位前已经取得传国宝。

《五代史演义》第13回写道：梁晋交争，晋王李存勖出次魏州，得了一个传国宝，系是僧人传真献入，谓由唐京丧乱时所得，秘藏已四十年。

 《旧五代史》唐书五——庄宗纪三写道：“天祐十八年（公元921年）春正月，魏州开元寺僧传真将获传国宝，献于行台（献给晋王李存勖）。验其文，即‘受命于天，子孙宝之’八字也，群僚称贺。传真师于广明（广明元年为公元880年）中，遇京师丧乱得之，秘藏已四十年矣。篆文古体，人不之识，至是献之。”

笔者认为，此种说法显然不正确，也不合常理，此时，李存勖所得取的，不是史上代代传承的传国宝，而是一种误传。这是因为，很难想象一个侍院的僧人，能在四十年前得到世人瞩目、倍受保护的传国宝。从时间上看，要把传国宝从唐末（唐僖宗李俨广明元年）起，历经唐昭宗李晔、唐昭宣帝李柷，一直秘藏到后梁主朱温，前后秘藏四十年再献出来，是根本不可能的，其真伪值得怀疑。况且，当年李存勖还是晋王，尚未称帝。

说法之二：李存勖在即位时才取得传国宝。

后梁龙德三年（公元923年）晋王李存勖在魏州继后唐帝位，同年，唐军逼近梁都开封，梁末帝朱友贞欲逃洛阳未果，走投无路间，就问计于宰相郑珏，珏答道：“为缓兵计，愿请将陛下传国宝，赍送唐营，徐待外援。”梁主（朱友贞）道：朕本不惜此宝，但如你所言，送了传国宝之后，真能达到缓兵待援目的吗？郑珏道，恐怕不能，梁主日夜哭泣，不知所措，就想到卧寝间检取传国宝，但已不知何时失去了，想来已被从臣窃出，献往唐军了。见《唐史演义》第15回

新唐书卷三——梁本纪第三同样记载道:龙德元年（公元920年）冬十月甲戍，宣义军节度使王彥章及唐人战于中都，败绩，死之。唐人取曹州。盗窃传国宝奔于唐。龙德三年（公元923年）戍寅，皇帝崩，梁亡。”

以上两处记载表明，此时，传国宝已被梁主朱友贞的从臣偷盗，送给了后唐庄宗帝李存勖。

 那么，究竟是谁将盗得梁主朱友贞的传国宝送给后唐庄帝李存勖呢？根据书中介绍，很可能是叛梁降唐的梁指挥使康延孝。是他得罪了梁主，引百骑奔唐，将窃得的传国宝，作为见面礼献给了后唐主李存勖。正因如此，唐延孝降唐后，充当了唐帝的帮凶与奸细，将梁主军政内事和盘托出，李存勖赐他锦袍玉带，封他为招讨指挥使，李存勖所有灭梁行动步骤都是依照康延孝提供的信息进行的。但他最终还是被李存勖之子李继岌杀害，结束了他可耻的下场。

（五）后唐明宗李嗣源、闵帝李从厚、末帝李从珂执掌

李存勖在洛阳，亲军指挥使郭从谦乘机发动兵变，杀人放火，带领叛乱士兵杀入宫内，在混乱中射死了前来抵抗的李存勖。李嗣源从中渔翁得利，趁势攻入洛阳，派人从灰烬中找到了李存勖的零星尸骨，葬于雍陵，取得了传国宝，当上了皇帝，也就是后唐明宗皇帝李嗣源（李亶）。

明宗帝李嗣源死，其第三子李从厚继位，传国宝归后唐闵皇帝李从厚执掌。

李从厚即位后，重用亲信，对璐王李从珂（李嗣源养子）颇存猜忌，两人经常发生摩擦，后来，李从珂起兵反抗，双方发生战争，李从厚节节败退，最终被李从珂部下杀害。李从珂称帝，史称后唐末帝，至此，传国宝归李从珂执掌。

公元936年，唐河东节度使石敬瑭与唐主李林珂公开决裂，靠着契丹的援助，石敬瑭大败后唐军，攻入洛阳城，李从珂奉着曹太后，并挈皇后刘氏，及次子雍王李重美，都指挥使宋审虔等，携传国宝，登玄武楼，积薪自焚。刘皇后回顾宫室，语从珂道：“我等将葬身火窟，还留宫室何用？不如一同毁去，免入敌手！”于是，就在玄武楼下，纵起火来，一道烟焰，直冲霄汉，霎间火烈楼崩，所有在楼诸人俱死火海。见（五代史演义）第29回

另有资料称：公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚。玉玺从此下落不明。

（六）关于传国宝至此失传一事的记述

石敬瑭即后晋帝位，因传国宝不知下落，他便另制了皇帝玉玺，行诣下诏。公元942年，石敬瑭忧郁成病，不久死去。其养子石重贵继晋出帝之位，此玉玺传给了石重贵。

公元946年，辽军再次南侵，出帝石重贵命贪残无比的杜威为元帅出兵抗辽，杜威却率军降辽，并引辽军进入晋都开封，石重贵及家属被虏。从子延煦、延宝，奉表入帐，并向辽主耶律德光呈上传国宝，辽主在接受传国宝时，似乎有所察觉，他反复摩挲，问延煦道：“这印可真吗？”延煦回答是真，辽主沉吟道：“恐怕未必！”。便手书一封给石重贵，写道：“……所献传国宝，未必是真，汝既诚心归降，速将真印送来！”重贵看了此书，不免焦急起来，便自言自语道：“我家只有此宝，奈何说是假的！”忽又猛然醒悟道：“不错，不错”，他又想起了此宝的真实来历。于是自书将实情告诉了辽主。重贵写道：先帝（指后晋祖石敬瑭）入洛京时，伪主李从珂自焚，传国旧宝（指真的传国玉玺）不知所在，想必与之俱烬。先帝受命，旋制此宝（指自制的假传国宝），臣僚备知此事（指大家都知道这件事）。臣到今日，何敢藏宝勿献！谨此状闻。辽主闻知事情的来龙去胧，也就不再诘责重贵而奉迎之。见《五代史演义》第36回。石重贵的这段自书，清楚说明，自从后唐末帝李从珂自焚起，也就是后唐灭亡时，传国宝就失传了。

《新五代史》晋书十一 ——少帝纪五载道：“皇子延煦、延宝自帐中回，得敌诏慰抚，帝（石重贵）表谢之。时契丹主（辽主）以所送传国宝制造非工，与载籍所述者异，使人来问。帝进状曰：‘顷以伪主从珂于洛京大内自焚之后，其真传国宝不知所在，必是当时焚之。先帝受命，旋制此宝，在位臣僚，备知其事。臣至今日，敢有隐藏云。”这段记载同样也证实后唐灭亡起，传国宝已失传了。

 大宋朝重新提及的传国玉玺是真的吗…