【按】拙文《“不吃”会死吗？——陕西有两样东西急需全民抵制》发在公号、博客以后，读者中大多数意见是赞成的。但也有极少数愚昧的人、没文化的人、自作聪明以显示自己多知多见很冷静很客观的人、心怀鬼胎借此牟利的人，强烈反对。

反对的人的意见，我都不予通过。原因是我一贯的理念：从善如登，从恶如崩，学坏是很快的，如果把他们的言论放出来，有危害——会有许多茫然不知所措的人，正不知道如何取舍，这些人中哪怕有一个人顺从了他们的话，我都是造了孽了。

他们可以在自己的地盘上、平台上拼命地反对我、骂我，那是他们的事，反正我不看。

愚昧、没文化的人，属于不知，因此不怪，相信他们慢慢地就知道了。

自作聪明以显示自己多知多见很冷静很客观的、心怀鬼胎借此牟利的，都是造孽的坏人，属于“言伪而辩、行僻而坚、顺非而泽”的坏人，不可饶恕，若在古代，是可以把他们直接杀头的——当然，古代是不可能发生这些怪癖邪佞的事儿的。

有人因此气急败坏地骂我是陕西人的败类，呵呵，陕西绝对有败类，但到底败类是谁，现在不急下结论，等我有空儿好好地回应一下。

是啊；任何人想流芳百世，我们都应该帮助他。

现在先怼一句：你若是陕西人中的非败类，我就一定要当败类！简单说，就是：不共戴天！

今天开始，将陆续发表读者中对摔碗酒、红柳烤肉的反馈。

先发表旅日陕西学者楚狂儿先生的文章。

朋友去西安旅游，向我咨询，我回复：“西安什么东西都好吃，就是不要吃饭红柳烤肉、喝摔碗酒，否则，半路暴毙。

没错，这是我的玩笑，也是我的诅咒——我的诅咒当然是有根据的，就不在此子曰子曰地卖弄学问了。

楚先生观后，有如下回应——

许老师说，吃红柳烤肉，喝酒摔碗者，会半途暴毙。话虽激切，道理却是无误。先儒焦澹园曰：人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终；未见暴殄之人得皓首也。

我们冷眼旁观世间众生相，每见奢靡放逸，挥霍无度之人，到老来而能丰衣足食，福寿双全者，极为罕见。何以致之？他们先把福享尽了，甚至于透支了。人一生的福报的确是会用光的，就像钱财，只取不存，总會有用尽的那一天。

福不是外在东西，佛教中的福是顺心义，想干什么就能干什么，所愿皆成。这个顺还不仅仅是工作恋爱这些事做起来没障碍。而是现在肚子饿了，去楼下面馆吃一顿，或者口渴了，从热水瓶里倒点水，乃至行走站立等举手投足都是福报的体现。没福报的人，哪怕这些最简单的事情，都很难顺利完成。

古人说：惜衣惜食，非为惜财为惜福。吃几串红柳烤肉，砸几个酒碗，能费多少钱？但这不是钱财的问题，是自身的福报的问题。思来处不易，念物力维艰，爱惜物命器用，这就是惜福了。许老师言辞激切的宗旨，不过如此而已。

古人说：“勿以嗜欲杀身，勿以财货杀子孙，勿以政冶杀生民，勿以学说杀天下后世。”红柳烤肉，喝酒摔碗，这些事情，都是无意义的，只会折损自己的福报，消耗自己的寿元，就是以嗜欲杀身，是在暴毙的路上义无反顾，一路狂奔啊。许老师好心劝止，其实是为他们惜福。而那些出于各种原因辱骂许老师的人、那些为红柳烤肉摔碗酒辩解的所谓貌似通达之人，就是以“学说杀天下后世”，他们的罪业，会更加的严重，果报会更加的猛烈。将来祸延子孙，悔之晚矣。