你知道什么是财神？你说接就能接住财神？

○许石林

正月初五，俗称破五儿。

民间习俗：送穷，接财神。

但是，首先要给祖先上香、磕头。

北方民俗，这一天也吃饺子。

今天不谈民俗。

人心贪婪，接财神必曰五路财神。

也不看看自己平时都干了些什么。好像财神一晚上瑟瑟发抖在路边等着他接呢，他一招呼就颠儿颠儿地跟他回去了，还没别家什么事儿。

你看中国古代有多位财神，想想：什么人才能成为财神？全是忠义仁勇公正无私光明磊落之人，死后被尊为神明，职掌财富。

不爱财不贪财的人，如被公忠敢谏被剖腹挖心的比干、如挂印封金忠义千秋的关羽，只有这样的人，才配掌财。

你平时不尊崇这样的价值观，就凭着一句软媚甜谄之言，就能将这些财神爷接回家，才怪呢！

华山在华阴境内，华阴即旧时弘农，“四知先生”杨震故里。

华阴人质直勤俭，从不自矜自炫自己居财神脚下，自古耕读为本，民务稼穑，士耻奔竞，所以，顾炎武先生西游至此，愕然称赏，以为上古之国，土厚俗美，遂定居于此。

华山人不以山神而炫惑妄取，更不以地域挟持神明以贪敛，故古代诸神分职，财归西岳，很有道理。 ​​​​

这些财神所崇尚的价值观，恰恰是世俗所厌弃的价值观。

想起岳飞的孙子岳珂记录的一个寓言：某书生与富翁为邻，每羡慕富翁之乐，一日衣冠谒见，富翁说：你回去吧，三日后再来。三日后，书生厚礼复谒，富翁命待屏间，曰：大凡致富之道，当先去“五贼”。书生问何谓“五贼”？富翁曰：“仁义礼智信。”书生闻言，“胡卢而退”。

看看，价值观不同，书生只好掩口嘿然而去。

想想吧：比干、关羽诸位财神，无不是书生崇仰的价值观。他们会跟你去？

另外，发现一个好玩的现象：那些成天讥刺中国旧礼俗是迷信、保守，拼命反对给长辈跪拜贺年的人，却没忘记今天接财神，哈哈哈哈……这种势利祈祷，古人早告诉你了：“神不听”！ ​​​​

初五又叫破五，什么讲究？今天我不说。自己琢磨去。

昨天，高福生老兄给我《他们一讽刺我迂，我就知道自己又做对了》一文留言说：礼云来学，未闻往教，你这样主动教人明血亲人伦，过年跪拜长辈，苦口婆心，还让人讥讽，本身就是坏礼。

高兄的话，让我想起梨园界一句口头禅：让兔崽子糊涂一辈子去！

苏州胡蛟明兄也心疼我：奈何言之者谆谆，听之者藐藐……

行，先不说了，有生而知之者、有学而知之者、有困而知之者。该知道的，一定会知道。

神明至察至公，对喜新求异，苛于人、求于神，贪得无厌却对自己无私毫要求的当代势利者，绝不会关照，否则，那还是神吗？那不是糊涂虫吗？

再说，不信旧礼俗，却热衷接财神，这种选择性拜神，是为贿神渎神，狎猥不敬，必获神谴。

                                                2018年2月20日（正月初五）