天理

○许石林

中国自古人多资源少，所以中华传统文化的核心价值，不鼓励人逐利。然而，逐利是人的天性乃至本能，是生存的需要，怎么办？于是文化中的“义”应运而生，即中华传统文化中，一直是“义”来制衡“利”的，所谓重义轻利的文化。

宋理学有一句话，很惹人反感：“存天理灭人欲”。望文生义者对这句话很愤怒，骂道：没有欲，你爹妈怎么生的你？其实，父母生子之欲，不是宋儒所要灭的欲，此欲，恰恰是天理。即正当的人的生理心理需求，都是天理。举例说：一个官员，和他自己的妻子的性爱，叫天理；如果这个官员跟妻子之外的女人比如女下属、小三、小四、小N的性，就是人欲，当灭之。再比如：您按照自己正当的途径，遵纪守法地获取财富，是天理；而贪污腐败、偷逃税务、走私贩毒、苛扣劳务工工资等等，就是人欲，当灭之。您穿衣服，蔽体保暖之外，适当装饰以图悦美，这是天理；但是以奇装异服卖弄风骚，雷人骇众，伤害风化，就是人欲，当灭之。

灭，是目的，更是手段，灭的意思更接近今天所说的管理。所谓人欲，就是非分的欲、过度的欲即淫欲。这还不该灭？即这还不该自我管理、克制约束？那用什么标准和尺度来灭人欲？钱穆先生用一个字总结传统文化：礼。关于礼，此处就不开展了。即合乎礼的，就是天理，不合乎礼的就是人欲。

因为有了重义轻利的文化，在此文化所化的过程中，有人被化得深，有人被化得浅，有的人一直没有被化，所以过去的读书人有一个责任，就是用自己所学所识，去教化那些未化之人。这是用天理去教化，即替天行道。

欲是人性，人性至上主义者，以为鼓励人欲就是尊重人性，就是所谓人性化。其实文明恰恰是对人性的驯化，即对人欲的约束，就是中国人曾经批判的“克己复礼”。您看古今凡尊贵的女人，其穿着举止，无不以善于自我约束来显示其尊贵。因此，我每见职场女性穿高跟鞋而行走如飞者，无不怜悯之。为何？因为高跟鞋，其实是对女性走路的约束和限制，如过去富家女子鞋上的小铃铛，叫“禁步”。就是女子走路要缓缓款款地走，不要慌张匆忙，没个端庄淑雅的尊贵样子。这其实就是一种狷介的思想在生活的普及应用，是一种克己复礼。狷介就是有所不为。戴耳环也一样，目的是不能让女人的头部转动，幅度过猛过大。

传统的中国人，也发狠挣钱、也读书做官，以图发家显扬。但是，文化中总有遏制这种欲的思想和机制，即重义轻利的思想、克己复礼的观念使社会风气不至于人欲泛滥，一味地惟利是图。比如，读书人、士君子，以贪图富贵、追逐利益为耻的文化一直很强劲地在古代中国盛行，成为支撑许多寒窗苦读的年轻人的精神支柱。大约在中国古代正经的读书人留下来的文字中，鲜有鼓励人追逐财货者。读古人书所见，无不是甘于清贫，以清介自励。就是说，即便贪墨腐败无处不在，但那种重义轻利的文化，至少是对贪墨腐败这种人欲的遏制和监督。

在这种文化里，古代官员对自己家属从事商业与民争利，是深感羞耻的，宁愿挨饿受穷，也不与灌夫女红争利。再说，在那种文化里，谁说当官一定要比别人挣钱？一定要比别人富裕？董仲舒对汉武帝说：您要给官员养成一个习惯，官员们当官，已经享受了国家给予的名器，受人尊重。这是大，而那些钱财都是小利，怎么能舍大而取小？

经过文明驯化的人，就是变得比没有驯化的人自觉接受约束，懂得更多的不做什么。而非悍猾无信义，奔为利来，败无愧色，为了利益，横占巧夺，没羞没臊，臭不要脸。简单地说，就是文化了的人，显得比不文化或文化得少的人笨。所以，古人说真正的儒，就是“粥粥若无能”的老实巴交，看上去很窝囊的样子。

古代一个尚书，就像现在一个部长，要想给自己弄钱，容易不容易？那还用说！可是有这么一个尚书：清乾隆时，吏部尚书兼兵部尚书、太子太保甘汝来，突然发病死在任上，朝廷派大学士讷亲将甘汝来的棺柩运回甘的老家江西。讷亲到了甘家，看见院子里有个老女仆在缝补衣服，就说：快去禀告夫人，甘大人在京城去世了，现在我护送他的灵柩到了。那老妪一听，泪水汪然而出——她就是甘尚书的夫人。并且家里没有什么钱，只有甘尚书当时在类似地方文史馆挣的一点钱，才8两银子。讷亲都不敢相信自己的眼睛，感动得说不出话来。

这种事情在古代并不是罕见的，这样的例子多得很。注《三国志》的裴松之有个孙子裴昭明，在长沙当官，任职期满回家，长沙刺史觉得小裴工作很不错，而且也了解他的为人“清贫必无还资”，知道他穷得连回家的路费都没有。就送给裴昭明礼物，还不敢说是自己送的，说是长沙一些读书人送给自己的，自己用不着，转送给裴昭明。裴昭明谢道：下官在您手下做事，没有什么业绩，临走，怎么能损害您的清白名声（你说你收了读书人的礼物）？

人终其一生图的就是个好名声。您要是觉得这些人死要面子活受罪，那是您的价值，小人即普通人怎么能理解士君子呢？你觉得惨，人家却甘之如饴。人家用极端的自我约束和对自己不近人情的严厉峻苛，传承着一个至理，即天理。

我国是一个人口多，资源少的国家，需要这种笨人传承和坚守这种天理。只要空气中不全是不可遏制的人欲横流，不全是张开大嘴可劲儿造、可劲儿浪费的文化，还有少数这种傻人笨人自我约束，则有限的资源至少还能多延续些时日吧？

                                                                            2011年8月5日