贵州怪异CBD凸现贫穷落后心态

○许石林

贵州花溪是个听起来很美的地方，上世纪好像有什么影片在这里拍摄过，耳边仍然能想起李谷一的“气声”抒情唱法：“清清的花溪水……”

这些年，搞扶贫支教，媒体上的贵州，总是发表一些感人的扶贫支教的故事，这给了人一个并不一定准确的印象：贵州是贫穷落后的。贫穷落后而知进取，穷则思变，理所当然。记得谁说过一句很有意思的话：我们追求幸福也就罢了，痛苦的是我们总是追求比别人幸福。花溪，这个贵州很美的地方，这一回就是按照这个追求比别人幸福的逻辑，让整个贵州疼痛，这个疼痛乃至会辐射到更广远的地方——

据说花溪要搞贵阳的中央商务区（CBD），就是吸引国内外尤其是外国企业和商业机构来贵阳投资。为了把这个中央商务区（CBD）建成能吸引人的、超前的建筑区域，于是找了一个外国雷人设计公司在花溪考察了3天，好吃好喝之后，设计了一组建筑——怎么说呢？一言以蔽之：邪！就是个邪！光是效果图就看得人心惊肉跳：没有一个建筑是按照正常的视觉、造型、力学、审美等等原理设计的，全是反过来的，有的像是刚遭地震半截栽到地低下去的，有的是被巨大的外力拧了麻花的。如果说这一组建筑是怪异的话，那么历史上其他的被批评为怪异荒谬的建筑都会纷纷嚷嚷着要求平凡昭雪。总之，雷人设计师们直接将这一组建筑一举搞成了世界建筑史上的超级“怪力乱神”。

在建筑元素代表象征寓意的时代，设计似乎是体现不出来的，哪家房子多少间、门楼多高、院子几进，能用什么木料砖瓦、用什么油漆彩绘等等，全都有严格的等级规定，不能僭越。但是，看古代留下来的建筑，仍然能发现在遵守等级规定的的严格限制中，建筑设计师发挥他卓越的设计才华，做到既不越礼，又能有所创造。跟过去的设计师相比，现在的设计师是在一个文化彻底驱除封建制度和精神鬼魅的时代，外界的限制是彻底没有了，内心的限制也随即没有了，下无法制约、上无天管束，无法无天，于是神灵远去，魔鬼长驻，想干什么干什么、想怎么干怎么干。撒野算能耐吗？因为没有任何东西管束和制约，掌握住行政机会，在一个标准丧失、良心丧失、价值丧失的时代，胡搞乱搞，就是创新，这算什么本事？不算！花溪那一组“怪力乱神”CBD算什么创造？还自许为“先儿锋”，这算啥“先儿锋”？违反自然物理、不顺应自然环境、不计建筑成本、不在乎建筑效果、不管未来的维护投入，偏偏要跟人的习惯以及正常的需求相反就是“先儿锋”？就拿网上公布的三栋楼来说：不就是把一栋正常的楼扳成半倒儿、直接抄袭阳台上被风吹起来飘扬的床单、把臭豆腐块立起来再斜削掉四个楞儿变成八个楞儿嘛！这也算“先儿锋”？这“先儿锋”是不是也太好当了？

媒体上、网上反对花溪CBD雷人建筑群的声音汹涌澎湃，但是，雷人设计公司方面的发言人一脸平静地说；我们不只是待了3天，我们是认真的。那语法就跟拍弱智烂片《赤壁》的吴宇森说话一模一样。就是：我说我是什么，我就是什么。这就是典型的不知廉耻。人无廉耻，无法可治。

他们为什么这么不知廉耻？就是因为他们能干成这事儿！干成是硬道理。反对得再符合天理良心，但你反对者干不成，你就是软道理；他作孽能作成，作成是硬道理。所以他很平静，任凭反对风浪起，妖孽稳坐钓鱼台。

贵州要发展，本来是很让人高兴的事儿，但是痛苦的是，贵州想要以一组雷人的CBD建筑，成为世界上最“先儿锋”的CBD，不惜牺牲掉著名的花溪风景区，以博取世人的关注。这是思变求富不假，但是却因为摆脱不了“痛苦的是我们总是追求比别人幸福”这一怪圈逻辑，一组怪异雷人的建筑群，凸现的恰恰是一种贫穷落后心态。

我悲观地认为这一组玩意儿会成为现实，并且会以极大的影响力继续影响到别的地方，即这种疼痛会辐射到别处被变异地模仿。已经有人叹息：中国成为外国建筑师的实验场！中国的许多建筑从设计到实施有着这样一个过程：花大钱设计建筑，不听任何科学的建议，我想什么就是什么，我能干成什么是硬道理，此其一也；干成了造成了巨大的损失乃至灾难，谁批评也不在乎，舌头一拐，责任就跑偏了，此其二也；造成严重问题甚至巨大灾难了，再花大钱去修正、补救，最终还落一个新的成绩，此其三也——三者综合结算，还都是辉煌的政绩！那么，“科学发展观”呢？他们学是学了，嘴上也说了，但是在行为上，怎么不科学怎么来！或者说，怎么对他们自己有利才是他们的“科学发展观”。

2009年3月16日