不看会死吗?——反对青海湖鸟岛建“地下观鸟室”

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不看会死吗?
——反对青海湖鸟岛建“地下观鸟室”
○许石林
“穷奢极侈”或“穷奢极欲”是不是一个意思?是什么意思?一个人的“穷奢极侈”或“穷奢极欲”好理解,千万人、亿万人乃至无数人的“穷奢极侈”或“穷奢极欲”还好不好理解?还能不能说它是“穷奢极侈”或“穷奢极欲”?
我是在接到一个手机短信反馈信息时,骤然产生以上疑惑的——短信反馈原文:“青海湖鸟岛将建地下观鸟室:地面上以沙石覆盖伪装,与周围环境融为一体,人能见鸟,鸟不见人。”
这是谁的主意?要给出这主意的人在湖边塑像,越坚固越好,以便将来人要唾弃他的时候找得着对象和地方。这是不是“穷奢极侈”或“穷奢极欲”?“地下观鸟室”,这不是给某个人建的,也不是给某个特权家庭建的,显然是面向大众的、面向游客的旅游开发项目,这是一种顺应、勾引、挑逗、诱惑众人“穷奢极侈”或“穷奢极欲”的做法。
看鸟岛、休闲,是旅游的内容和目的。现代人的旅游,由于工具的便捷和先进,一方面对环境和自然的破坏变得及其容易、方便;另一方面,绝大多数停留在肤浅的猎奇层面和所谓吃喝玩乐项目上,所谓中国古人说的行万里路,观乎风俗、感受人文,陶冶情操、变换气质等等,根本就不靠谱儿,你这么说出来,就会有人说你酸。可能全世界的新游乐项目,都越来越集中在激发人的欲望上面,包括鼎鼎大名的迪士尼乐园,我对它的参观游乐体验结果是:对人、尤其是对孩子没有好处。我通过体验就理解了李敖先生对它的批评。
人的欲望无尽,你要满足它,不用找太多的理由,就怕你没有办法,你顺着人的欲望走,就自然走向“穷奢极侈”或“穷奢极欲”——人见了鸟岛,自然会希望走近了看鸟,进而会产生更近看鸟的欲望,更进而会产生摸一摸抱一抱鸟的欲望,更更进而会产生从平面观看不过瘾最好能从地下看鸟的欲望,更更更进而会产生……你要不阻止的话,人会产生钻到鸟肚子里看鸟、钻到鸟蛋里看未孵化的鸟的欲望你信不信?
问题是,如果以上这些“进而”和“更更进而”在技术允许的条件下都能满足的话,会给鸟带来什么?会给人带来什么?人非要看这些不可吗?没有其他更好的办法使人获得那些观鸟知识和感受吗?非要游客一个个地去看?一个个地去满足?大自然天生的鸟类生存环境,人有什么权力去随意改造和祸害?谁能保证那个“地下观鸟室”不会对鸟类的生存环境构成破坏和威胁?威胁破坏了谁来负责?负多大责?怎么负?
近年来的坏榜样被拷贝和模仿得很快,你这儿一建“地下观鸟室”,蛇岛就有可能会建一个“地下观蛇室”、海龟产蛋的沙滩就不会建一个“地下观王八下蛋室”?什么叫“穷奢极侈”或“穷奢极欲”?这就是!
《后汉书·陆康传》说:“末世衰主,穷奢极侈,造作无端,兴制非一,劳割自下,以从苟取,故黎民吁嗟,阴阳感动。”“末世衰主”指的是汉灵帝,一般认为这就是“穷奢极侈”的出处。“穷奢极欲”的出处一般指的是历史上“石(崇)王(恺)斗奢”。青海湖鸟岛建“地下观鸟室”,面对的当然是千万、亿万乃至无数游客,即市场需求——市场真有这个需求,市场还不止这个需求呢!这种面对无数大众的创意和策划,有“众人概念”的遮挡,是很不容易引起注意更不容易引起怀疑的“穷奢极侈”或“穷奢极欲”,但它的确是“穷奢极侈”或“穷奢极欲”,因为它同样“造作无端,兴制非一,劳割自下,以从苟取”,莫名其妙。
才女黄啸多年前写的一篇小文《不吃会死吗?》让我记忆深刻——有牛人设饭局请客,主菜是红烧熊掌,三杯酒后,带客人到酒楼后院看现割熊掌,那只关在笼子里待宰的小熊已经被割去一只前掌,血痂还未完全凝固,见厨师持刀领着客人近前,小熊吓得浑身发抖,已经被割掉前掌的那只胳膊紧紧地把另一只好前掌抱在怀里,双目惊恐万状,其情景令人观之崩溃。黄啸流泪写道:不吃会死吗?随罢宴,举座颓然。
我看了青海湖鸟岛要建“地下观鸟室”的消息,第一个反应是黄啸的语法;不看会死吗?不那么看鸟人会死吗?
2008年8月26日
附----新华网青海频道西宁08月16日电