文/李晓巧

       新学期开始了，校园里时常飘荡起学生们的歌声。那么，100多年前，南京的校园里又传唱着什么样的歌呢？要知道，现代意义的音乐课一直到20世纪初才随着新式学堂的兴起在中国出现，此后的二三十年间，诸多音乐、文学、教育界的达人都热衷于为孩子们而创作。这一时期的校园歌曲被称为“学堂乐歌”，作为我国古代的传统音乐和近代音乐之间的一个“分界线”，有着承上启下的意义和作用。 

       一、1904年前后，南京新学堂普遍开设乐歌课

    “大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千圣会归兮，集成于孔。下开万代旁万方兮，一趋兮同。踵海西上兮，江东；巍巍北极兮，金城之中。天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。”

      于2001年确定的这首南京大学现行的校歌，也是其前身、南京高等师范学校最早的校歌，问世至今已经整整100年。其实，这首高古大气的歌曲，在音乐界是被视为上世纪初出现的“学堂乐歌”的代表作之一的。

      清末，维新派受西方思想影响，主张废除科举等旧教育制度，效法欧美，建立新型学堂。梁启超更是极力主张在学堂开设音乐课程。他在《饮冰室诗话》中表示：“盖欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件，此稍有识者所能知也。”这说明他已经意识到了音乐教育的重要作用。光绪二十八年（1902年），清政府颁布的《钦定学堂章程》中，确定在新兴学堂中开设“乐歌”一科。光绪三十年（1904年）前后，南京的三江师范学堂等新式学堂普遍开设了“乐歌”课。

       1912年之后，乐歌已经作为必修科目，列入了普通学校及师范教育体系中。伴随这一新生事物，在上世纪初的二三十年中，校园中出现了大量的原创歌曲，并且被广泛传唱。这些校园歌曲后来被音乐界统称为“学堂乐歌”，被视为中国近现代音乐史上地位举足轻重的启蒙音乐运动。

      为新式学堂音乐课编创的学堂乐歌，主要是选曲填词。起初多是归国的留学生用日本和欧美的曲调来填词，后来则越来越多采用国内的民间小曲或新创曲调。“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”这首至今传唱的《送别》，先后被电影《早春二月》和《城南旧事》选作插曲，可谓学堂乐歌最著名的代表作了。

      总体来说，学堂乐歌的乐句短小、结构方整，易学易唱，所以受到青年学生和知识分子喜爱。当时的音乐家和文人对此也怀有极大热情，纷纷投入乐歌的创作、改编和译介。一首歌传唱开来，往往会有人填入新词，将同一支曲调编排成多首歌曲，涉及的题材内容更是相当广泛，而且绝大多数可以说是充满正能量的，或号召民族觉醒，或宣传妇女解放，或倡言破除迷信，或勉励敬业。在培养和提高国民音乐素质的同时，这些歌也起到了对青少年学生的思想启蒙作用。由于学堂乐歌深入人心，所以这一形式还常被革命力量使用。如欧洲儿歌《两只老虎》的曲调被填为《国民革命军军歌》：“打倒列强，打倒列强。 除军阀，除军阀。国民革命成功，国民革命成功。齐欢唱，齐欢唱。”在第一次国内革命战争期间，南京城的学生不会唱这首歌就算落伍了。

      通过学堂乐歌的传唱，西方基本音乐理论和技能开始系统地、大范围地在中国传播。而“集体歌唱”这一形式也从此深入人心，成为当时社会文化生活中的一种新风尚，也为后来群众歌咏进入中国人民的音乐生活运动打下了基础。 

       二、两位学堂乐歌的代表人物都和南京有着不解之缘

       当年南京新学堂的音乐课上所唱的那些歌，主要来自沈心工编的《学校唱歌集》、《民国唱歌集》和李叔同编的《国学唱歌集》等。而这两位当时学堂乐歌领域的代表人物，和南京都有着诸多不解之缘。

      沈心工是我国第一批出国学习西方音乐的留学生之一，有“学堂乐歌之父”之称。“男儿第一志气高，年纪不妨小，哥哥弟弟手相招，来做兵队操。”这首我国最早的学堂乐歌《男儿第一志气高》就是他创作的。他针对中小学生及学前儿童的特点，以接近口语式的新词来编写乐歌，歌词质朴如话而又神味隽永。

       其实，沈心工曾经于1890年中了秀才。但是次年到江宁（今南京）参加乡试却落了第，他认真反思，通过科举走向仕途的幻想彻底破灭，萌生了学习西学的想法，并付诸行动，从而走上了研究近代音乐之路。

      可以说，在南京的考试经历是改变沈心工人生走向的重要一环。而他对南京也怀有特殊的人文情结。其学堂乐歌的代表作《金陵怀古》就与南京密切相关。他仔细游览了整个南京城，认真深刻地了解南京城的历史文化，结合当时的历史情境，饱含深情地在《凤阳花鼓》曲调基础上创作了这首歌。歌词分别描写了冶城、秦淮、劳劳亭、乌衣巷、鸡鸣埭、莫愁湖、雨花台、台城等12处南京古迹，以自然景象反映社会变化，体现了作者深深的忧思，以及对国势日渐衰微的感触、愤懑之情。这首歌曲一出，即受到全国民众的喜爱和传唱。

       现行南大校歌的作曲者李叔同，创作此曲时的身份是南京高等师范学校的一名音乐教员。他是1915年应时任校长江谦的聘请到南京来的。第二年，由江谦作词、李叔同作曲的《南京高等师范学校校歌》就应运而生了。

       作为民国时期学堂乐歌最杰出的作者之一，李叔同在南京任教期间，与本地的文人学者交流频繁，还倡导建立了“宁社”，借佛寺陈列研究古书、字画、金石，并传扬乐歌。数十年后，江谦在《寿弘一大师六十寿甲诗》中深情写到这段岁月：“鸡鸣山下读书堂，廿载金陵梦末忘。宁社恣尝蔬笋味，当年已接佛陀光。” 

      三、著名教育家陶行知创作爱国乐歌激励学生

      著名的爱国教育家陶行知在南京办学的同时，也创作并推广了一系列学堂乐歌，通过这些具有鲜明进步思想和教育意义同时又大众化、通俗化的儿童歌曲，让广大中小学生在歌唱中领会他的教育思想。

      1927年6月，晓庄师范学院创办3个月后，陶行知就满怀豪情地为学生们创作了一首《自立歌》：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！”用陶先生自己的话说，他写这首歌，“志在勉励青年打破依赖性，不再做那贪图享福之少爷小姐。近来听说有人误解为自扫门前雪之个人主义，但自己二字的涵义可同个人而推到团体，小而言之，一家、一乡，大而言之，一国、 一阶级，皆当努力尽他本身所应尽之责，而不该等候别人之代劳。”

      当年11月，陶行知又运用当地山歌曲调填词成《锄头舞歌》：“手把个锄头锄野草呀！锄去野草好长苗呀！” “五千年古国要出头呀！锄头底下有自由呀！”他意在呼唤大家拿起锄头，铲除野草，争取民主自由。后来这首歌被作为晓庄师范的校歌传唱。

       一个月后，陶行知又用山歌曲调填了首《镰刀舞歌》，歌中用“春风吹又生，留下种子多”，来隐指革命种子已经撒遍了祖国大地，以鼓舞当时的学生和民众。

      后来唱片公司把这两首歌都灌制成了唱片，一度在国内外都很流行。

      还值得一提的是，冼星海、任光、张曙、贺绿汀、吕骥等众多作曲名家都为陶行知的学堂乐歌谱过曲，其中以语言学家、音乐家赵元任谱曲最多，除了最初的那首《自立歌》外，还有《黄花歌》、《手脑相长歌》、《自动学校小影》、《儿童节歌》、《小先生歌》等十余首，影响深远。