感谢解老师！

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      如今的网络可以说是“草根”的舞台，社区论坛、博客……很多第一手的信息往往是由网络“草根”传播开来的。2009年央视新楼失火事件，第一个传输影像的，据说就是某网络社区的博客视频……

      词，是我国古代诗歌的一种，它始于梁代，形成于唐代。它多数是反映 “草根”小百姓的爱情、相思之类的情感，所以，在文人眼里它难登大雅之堂，被称为“诗之余”。

      到了宋代，出现了个写词大家叫柳永，一生都在烟花柳巷里和歌女乐手们亲热唱和。因为落榜写了首牢骚极盛的词《鹤冲天》，一句“且去浅斟低唱，何要浮名？”得罪了宋仁宗，终于无缘官场。

      但，柳永这棵千年之前的“草根”却很有人缘。《避暑录话》中记载：“凡有井水饮处，即能歌柳词！”可见柳永的“粉丝”很多，特别是当时那些舞榭歌台的歌女乐妓们，歌舞欢笑之余，流露出这样的心声：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”难怪宋仁宗要治他柳永！

       读唐诗，看到想当官的李白，官没当上，反而被流放夜郎；任劳任怨老实忠厚的杜甫，最后死在一叶小船上，身边连一个处理后事的人都没有！而那个远离官场的“草根”柳永，晚年虽无儿无女，却死在市民百姓和歌女们一片“草根”断肠的同情哭声中。据说，歌伎乐女们把柳永的丧事办得很隆重，也很气派，为了纪念柳七哥，每年清明节，她们都约好了到他的坟地去祭扫、歌舞，日久成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”——可见，平民百姓、红尘女子们这些最贱的“草根”阶层是把他引为知己的。

      正所谓“野火烧不尽，春风吹又生。”柳永的词因其有社会底层生活基础，风格独特，又造诣高深，在民间迅猛流传，对后来词家及金元戏剧散曲、明清小说有重大影响。而“词”这个当初被士人官家称为“诗余小道”的玩意儿，如今成了一门高雅精深的学问。

      由此可见，有了广大“草根”的热情推崇，什么都有可能被捧红！——那些很通俗的助兴节目，譬如清口、二人转等等，不就是很好的例证么？

       自古以来，“草根”力量就不小！