成都武侯祠游记

 （千帆过尽）

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武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。

武侯祠始建于蜀汉末年，千年以来，因为几经毁损，屡有变迁。唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”明朝初年重建时方才将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。现今武侯祠的正门匾额上赫然写着“汉昭烈庙”四个大字，但民间仍呼之为武侯祠，喧宾夺主竟成了定论。

现在的武侯祠是清康熙年间重建的，占地3万平方米，古柏苍翠，红墙环绕。它同先主庙、刘备莫相毗连。武侯祠主体建筑坐北面南，分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。西侧是刘侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。祠内有蜀汉历史人物泥塑像很多，据说均出自清代民间艺人之手。蜀汉君臣分列上下，济济一堂，这是成都武侯祠的一大特色。此外，还有碑碣、匾联、以及鼎、炉、钟、鼓等文物。鼎、炉、钟、鼓面上的雕刻有着独特的韵味，需得你细细地抚摸和品嚼。

祠内的唐碑也极为吸引人。唐碑耸立在大门至二门之间，据说在宪宗元和四年刻立，裴度撰文，柳公绰书丹。此碑因文章、书法妙绝和所称颂的诸葛亮的功德绝世，在明代即被誉为：“三绝碑”。刘碑殿高大宏敞，正中供着蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像。另有东西偏殿供奉着大将关羽、张飞等人。殿侧两廊各有问臣武将的彩绘泥塑坐像，神采各异。东廊的文臣以庞统居首，西廊的武将是赵云领先。

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诸葛亮殿内供祀着的诸葛亮羽扇纶巾，神态儒雅，却是颇有一代名相的风度。诸葛亮（181-234年），字孔明。今山东沂南人，是我国历史上卓越的政治家、军事家。三国时他任蜀国丞相，业绩斐然，死后受到追思，看过资料，不少地方均修建有武候祠祭祀他，成都武候祠是最负盛名的一处。

而今到武候祠，更多的是观赏建筑和祠内的书法和对联，游人攘攘，再难寻回当年诸葛亮治蜀时的景象了。好在正门的气势还算巍然，翠柏绿松，浓荫蔽日，幽静雅致。一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。碑文由当时著名的宰相裴度撰写，著名的书法家柳公绰书写，鲁建刻字，因为文章、书法、刻技都是一流水平。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。

步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。刘备殿殿宇高大宽敞，气势雄伟，殿的正中是蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。殿的东壁，有现代书法家沈尹默书写的诸葛亮《隆中对》木刻，西壁挂着《出师表》木刻，据说是宋代的抗金英雄岳飞书写的。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。

出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。

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出诸葛亮殿往西走过小桥，是桂荷楼，楼下临荷池，池内水光潋滟，池的四周绿树成荫，楼的旁边有琴亭。在琴亭上歇歇，觉得心里有乐声淌着，心很静。穿过“中有汉家云”的月洞门，便进入了一处寂静幽深之所，竹林幽深，一条弯曲的红墙夹道挡住了游人的视野，顺夹道而行至尽头就是蜀汉昭烈帝刘备的墓冢。这似乎是君臣共享的一份宁静和快乐，不知道当年的刘备和诸葛亮，曾否在琴亭上相对而坐，抚琴共饮？

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