用身体写诗的女人

——读玉上烟的三首器官之诗有感

文/梁文权

    在当今诗坛，如果说，谁敢以器官入诗，必定会被认为是下半身写作，无论男女。但出人意料的是，著名青年女诗人玉上烟却独出心裁，别具匠心，一连气诗写了三首器官之诗，着实令人耳目一新，刮目相看。

    诗人玉上烟，先后为我们呈上了《乳房之诗》、《子宫之诗》、《阴道之诗》，三盘诗歌大餐，将女人的生殖系统完美展现，有美，也有痛，读后令人唏嘘不已，感慨万千，平生出一种人生的诸多感叹。

    可以说，在诗人的笔下，每一个器官，都是那么真实的存在，但又高出器官之外，从血肉之躯的身体，上升到灵魂的高度，甚至超越出灵魂之外，我在想，这大概就是所谓的诗的精华所在吧。

    毕竟，因为本人才疏学浅，孤陋寡闻，真的很难一笔写出个所以然来。读了诗人黄土层关于这个话题的诗评，感觉有话要说，有些话，不吐不快。

    在这里，我不得不佩服地说，诗人就是诗人，真正的诗人，能够很容易就找到写诗的着手点，生活的切入点，一语中的，顺手拈来即是诗。这不，在常人看来，不屑一顾的，或者说不便于齿的活生生的，隐晦的，甚至可以说血淋淋的一个个器官，在诗人的笔下，却妙笔生花，诗意泛滥，尽显华章，自成一家。

    首先，抛开诗歌之文本，我不想就诗论诗，再做一些不必要的剖析，因为诗无达诂，绝非我一人可以理解的透的，再说了，诗诗语言的精华，你要让我花费一倍，甚至几倍，几十倍甚至更多的笔墨废话去诠释诗的内核，又有什么用呢？但完全抛开诗歌文本，就无疑等同于天方夜谭，在这里，我只是想说说关于器官之诗的一些相关的题外话。

    我也曾试图有所突破，写一些另类的，或者说异类的诗歌命题，但最终都以失败而告终，现在看来，也只能是甘拜下风，功力尚浅，尚无法驾驭诗之命脉，做到驾轻就熟。生发，或者升华自己，超然物外。

    应该说，我是个因循守旧，按部就班的人，不喜欢开拓、创新，得过且过。这一点，诗人玉上烟为我们做出了很好的榜样，她能够标新立异，永远立于不败之地，从她的三首器官之诗可见一斑。

    其实说白了，诗人玉上烟的三首器官之诗，就在在有意识无意识地向我们描述一种生活状态。从一出生的单纯，平坦到异军凸起，三点一线，从紧紧巴巴到松弛懈怠，从懵懂青涩到人老珠黄。这才是真真实实的生活。玉上烟捕捉到了，并将这一并不诗意的素材入诗，捻出痛，捻出泪，真实再现，源于生活，高于生活，一枝独秀。

    前些日子，与要好的网友聊天，关乎性，她一点也不在乎，可能是缘于我的职业，增加了她的信任度，她知无不言，言无不尽。她说出的一句话，把我给惊呆了。她说：“其实，女人也好色。”这是我第一次从一个女人口中听到这个字眼，那一刻，真的有点不敢相信自己的眼睛。后来细一想，大概也是这么回事，君不见，大街上，赚足“回头率”的，并非只有女人。言归正传，看得出来，诗人玉上烟是一个胆大心细的人。什么都敢写，敢冒天下之大不韪，实属难得与不易，风言风语，旋即而至。

    与性有关，自然是敏感而又敏感的话题，如果不是哗众取宠，很少人会直面涉及，玉上烟做到了，正以迅雷不及掩耳之势，势如破竹，冲锋陷阵，真的不敢想象，下一步棋，她又会写出让人瞠目结舌的诗歌命题来。

    谈及乳房，子宫，阴道，就不得不谈及母亲，不得不谈及妓女。在这里，将伟大的母亲和肮脏的妓女相提并论，实在有些不应该，但从某些方面来说，她们所拥有的器官是一样的，只不过出身不同，身份不同，角色不同罢了。母亲，也会有下贱的母亲；妓女，也会有高尚的妓女。视角不同，身份迥异。我们要学习诗人玉上烟的诗歌精神，做到敢诗敢写，敢爱敢恨。

    我曾亲眼见过，血肉模糊的乳房，糜烂开花的宫颈，千疮百孔的阴道，令人不忍卒读。可以这样说，女人的一生，是痛并快乐着的一生。我不是女人，也没有勇气诗写，女人的伟大与卑微，诗人玉上烟替我们做到了，这就是她的三首器官之诗。

    欲望是一把双刃剑，不是你死就是我活。人活在世，怎么活都是一生。与其平平庸庸，倒不如轰轰烈烈来得痛快。乘着玉上烟刮起的器官之风，就让我们一起来吧，紧密团结在诗人玉上烟的左右，以人的身体为本，以每一个器官为题材，一起写出一个伟大的系统来，说到这里，突然让人想起美好的爱情，和伟大的母亲。