百家讲坛最幽默的“猴子”

老海

中国的两千年历史，其实就是一部诸子封侯晋爵史。天生孔武有力的，先是乡里打架，后是郡里打战，最后就是铁马金戈打江山。三国张飞西汉楚霸王就是吃这门体力的。大款些的，就是砸金砸银，砸来侯爵之位。都知道，率土之内，除了皇帝位，没有砸不下来的。明清二朝的卖官鬻爵最为鼎盛，直呈今日市场经济之繁荣状，举不胜举。没有这等体力或财力的，就只好使唤脑力，动上歪脑子，去献媚进谗，盘算机关，抢夺他人之位。二十四史可鉴，“打砸抢”三招过后，封侯加爵只等闲。

说猴子就说猴子，怎说起历史来？其实，历史非老海所长，我只想说，百家讲坛其实就是一个历史百家说、历史百般说的地方。你可以任由摆舌，随你怎说就怎说。反正都是百般说，说白了，就是百版说，或是百扮说。你将历史打扮成别人认不出来的地步，你的“历史易容术”也就成功了，成了独一无二的孤版。这时候，你也就是一只猴子了。

第一只猴子是易中天。自封的猴子。不是“打砸抢”来。

不久前，他戏称自己这些搞历史学术的都是“峨眉山的猴子”，供人观赏是义务。他的“猴子论”其实是点到了所有学术生存的死穴。学术，如果老是与读者与大众“老死不相往来”，藏于深闺，匿于黄卷，学术也只是一小撮人的学术。这个困惑，不仅仅是历史学术发展的“老大难”。而现在，你认识易中天你就重新走近了历史，或者说历史重新走近了我们，这是百家讲坛传承中华文化的功德无量。不管易中天在百家讲坛上怎么讲如何讲，即使他是胡讲了，他这只“猴子”已经是功德无量了。

这些年，因了百家讲坛的兴起，也因了易中天这只傲慢的“猴子”在上跳下蹿，尘封的历史学识才被我们再次记起，惦记。尽管我们是以近乎娱乐的精神，去抹掉其最外面的一层积尘，在这么一个万物商品化了的时代，这精神，已经是来之不易的再认识与再学习。网络文化诞起后，我们已经越来越乐于接受并习惯以喧哗促使学术走向大众的文化传承之径。如果没有易中天这只“猴子”，我们甚至都不记得了，在那“猴子”的背后还有一脉属于我们的沉甸甸的“群山”，在这“群山”上，还有很多默默无闻的“猴子”在快乐地工作着。

感谢易中天。感谢我们的“猴子”。

第二只“猴子”是袁腾飞。

跟易中天一样，也不是一只石猴子。只有横空出世的那股石破天惊之势，与孙猴子的当年相若。

石猴是造天皇的反，易中天却是造历史的反。袁腾飞的叛逆劲比易中天更有过之而无不及，似乎天生就跟历史有仇，非造反不可。

调侃历史，讽喻历史，跟历史不大正经地开玩笑，这些都是袁腾飞讲历史的拿手擅长。他的语言充满天分，蕴含古今生活的反差，哲理与幽默屡屡其中，让人对历史的神奇传说充满向往和憧憬。认识历史，我们也就从这只“猴子”的幽默开始了。

2009-8-25           老海匆草

以下是袁腾飞的一二幽默精选：

肉刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人，刑罚严重到这种程度，完全是破坏劳动力。

秦律，特点就是轻罪重刑。你随地吐痰，吊起来打。

地狭人稠，我不偷渡出去怎么办？我爷爷的爷爷的爷爷的时候就在东南亚谋生，那会儿要什么护照、签证，现在你跟我要签证，有天理吗？

高宗得知秦桧病得快死了，亲自去看望，表面上很哀伤，心里乐开了花。你这老家伙终于要升天了啊！

虞允文一说若打了胜仗就让将军当他儿子。将军一听，热血沸腾，把双刀舞成一片烂银就冲前线去了。为什么让虞允文当将军他爹这么高兴？你缺爹是怎么着？其实是因为宋朝重文轻武，武将地位低。

骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的吧，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，我5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0。

咱中国是最不适合搞恐怖袭击的国家，因为中国对户籍的管理严格。你在小区里一转悠，一帮老太太追上了，你找谁啊你！你这家伙鬼头鬼脑的，进我们小区门也没有！你想安炸药，能让你安吗？