狗屁的年龄,狗屁的年代

老海

国学大师文怀沙活了一辈子，见过大大小小的年代，遇过大大小小的问题，就是平生未遭过狗屁问题。这回，大师的年纪偏偏就成了一个狗屁缠身的“问题”！

人的年龄到底是不是问题。这就得看你想什么。想进小学读书，你六岁就成问题。你想摆脱被人视为青少年的“歧视”，十七岁就成问题。当了同志又想当新郎，二十四岁就成问题。是女同胞就轻松了，二十四岁不成问题。要想退休，五十九岁就成问题。想当孩子他爹他娘，那就全看你的本事了，没有人再在乎你的年纪。你说，我们的文怀沙大师现在还会想什么呢？想报大年纪搞退休？还是想进小学读书？

依我看，是有人想借文大师的年龄来“搞搞阵”而已。

孔子说，“六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。不管大师是1910年的真身还是1920年的“化身”，那都早已过了“从心所欲不逾矩”之年，都该是“无心无欲不知矩”了，什么也不用想了，无心想也无想欲，早已不知世间规矩为何物了。年龄问题早已不入文老的心,也不是大师所欲之欲,更非什么规矩不规矩了。对于文老来讲，年龄是可有可无，可实可虚。要说这是个问题，那只能是一狗屁问题。正如文老对此事回应时所说，他只在乎自己的文章是否比自己的年龄还要长。文章千古事！这才是一个大师的人生追求。

这个较真儿的记者也忒甚无聊，啥事不好，偏就好起寻人年龄之根来，当了一回狗屁问题的“好事者”，一如柳宗元所描述， “黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用……”。好事本是好事，搞好了就能大搞生产，也或许能搞出个什么大发明。然而，象这般狗屁问题的好事，那就是吃力不讨好，“至则无可用”，还白费了“船载以入”所需的雇人雇船和一路辛劳。何苦呢？若是舍得这等成本，下得这等功夫，倒不如“船载”些鸡鸭鱼肉入黔来，搞搞农贸赚些钱。象这个专研狗屁问题的记者，和不把这刨根问底的劲头用到是地方的地方去呢？

唉！都是这个狗屁年代惹的祸！人心浮躁，都好干起船载狗屁入黔来的事来。奈之何也！

2009-2-23    老海  仓促而就，仓促而发。有遇此文者，敬请当之一狗屁。