封杀汤唯，解救维纳斯

老海

    封杀汤唯的刀声余音未了，就有专家学者有志者们在望刀兴叨，絮絮叨叨的叨起叨落，叨唠着要替那汤唯或是汤唯的后来者维权。法律界的事咱理不了。（不是汤唯，而是某些法律层面确实存在真空，但法律永远如是。）但学者们有志者们的絮叨却着实让人不敢恭维。老海也就唠叨几句。

    有人说汤唯在《色戒》里的裸光之脱，是勇敢的一脱，是洒然的一脱，是漂亮的一脱，更有甚者偏要说那是艺术的一脱，长篇鸿论的极高其雅。

的确，面对十几亿华人的黑眼睛，敢于裸尽上镜，确是非同小可的胆量，但那不属于超凡勇敢的范畴，还是胆大妄为的极类。裸尽上镜了，还安然相对家人，安然处之其左邻右舍，这也算是一种洒脱然状，如果偏要以洒然之心度之的话。但是，汤唯裸光了的身子就是一美吗？就是艺术审美的美吗？她在屏幕上的脱光现身，就堪称为艺术而牺牲而献身了吗？这是逻辑吗？

    这逻辑也过乎牵强了！如果偏要将之纳入逻辑之列。

    汤唯是谁？因了这许多此般的牵强逻辑，就不得不问一问。

    汤唯，就是拍过《色戒》的那个汤唯。但是，拍过《色戒》的汤唯已不再是汤唯，不再是来自浙江的那个小女子。她是李安的汤唯，是《色戒》剧组的汤唯，是影片叫得满地球都听到了的卖点，是《色戒》的摇钱树！如果不封杀汤唯，后来的李安者就会捶胸顿足，仰天长叹：都给那李安抢先一步抢了裸演的第一桶金！于是乎，天下李安者群起而寻汤唯，大江南北河东河西的争夺敢于裸演敢于汤唯的貌美女子。不出三年，国人女子中尽是汤唯，全国院线也尽在上演《色戒》。到那时，大河上下赤裸一片，裸色难戒！我看今日的学者有志者们又得口诛笔伐咱中电局了：当初当封不封，如今该当何罪！

    中电局与文人学者斗汤唯论，那是斗不过的。文人学者们都是坐黄山而小众山，坐黄山而美汤唯。可这些文人学者们坐于黄山就给黄山的终日缭绕不散的云雾给遮住了眼，一伸手就绕到地球的另一边，跑到古希腊神话里把特洛伊的海伦给抓来，把海伦当了汤唯的挡箭牌。希腊神话里海伦是个美人，是个王后，不是性的美，色的美，更非妖美艳媚。由海伦引发的长达十年的特洛伊战争，历来被认为是财富掠夺的战争。特洛伊的海伦，历来也被学界视为财富和商业霸权的化身。且不说神话与现实的虚实相远，也且不说希腊与中国隔着一条难以逾越的高加索山脉，将汤唯与海伦相提并论就是对海伦的误解，对汤唯的抬高与美化！若给那汤唯听见了，那就得唱起张学友的歌来感谢关爱，当然，还得请李安帮她改动歌词：“穿过我的头发你的手”。

    当然，我们也不能将汤唯与亡商的妲己、沼吴的西施、招致“安史之乱”的杨贵妃、让吴三桂“冲冠一怒”的陈圆圆相提并论，那都是倾覆了一国一池的“倾国倾城”姐们。仅是尽脱裸演的汤唯，并没有坏到那个地步，也没有美到那个地步！

    李安的汤唯，不是里昂的汤唯，也不是伦敦的汤唯，她不幸是俺那村里的汤唯，是喝着俺黄河文化长大的汤唯。俺黄河的水是黄，但俺黄河的文化并未黄了。咱中国女人才刚刚剪掉裹脚布，刚刚欣然喜然的换上长丝袜子，刚刚从厨房走出厅堂，你就要她们尽有尽光的脱个干干净净，裸于天下，那成何体统。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。她汤唯没有脱错，只可惜是严重的在一个错误的地方脱错了部位，是一只落地为根长错了地方的橘。所以，这就是汤唯的错。就得封杀汤唯。

    冉冉岁月得日日过，法律的冉冉也得步步来，民风民情也得冉冉的过渡。这就是国情。就如老海写字，得靠全拼一字一字的来，不能靠COPY不能靠复制。一夜之间，就把法国英国最开放的东西复制到咱中国，那不行。

    封杀汤唯，只是为了咱黄河文化，为了让咱黄河文化有序而渐的流向今日文人学者们所勾勒的地方。如果离弃了这有序而渐，那就是大河崩堤，黄水泛滥了。所以，还得感谢我们的“卫道士们”，封杀得好。封杀，就是封好了咱黄河文化大堤的蚁穴，让俺的黄河浩浩而流。何乐不为呢？

    退而言之，即使说封杀汤唯是中国电影文化的一个遗憾，那就让它成为一个遗憾，成为维纳斯的断臂。没有那断臂，就没有维纳斯。只有存在遗憾了，完美才得以完美。

    封杀汤唯了，天下也该歇了。

    2008-3-28  老海