荷马时代的英雄史诗，充斥着忧伤和力图摆脱宿命而不能的控诉，这种悲剧情结，几乎贯穿了人类与自然抗争的全过程；与此同时，另一种超越人性的对生命无常的调侃，也就是我们常说的喜剧，也应运而生，这种类似于麻醉剂的精神产品，其实是另一种悲剧，在笑过之后，我们总会怅然若失，甚至腮边挂着泪珠。

不管是悲剧还是喜剧，我们都深切地感受到人类希望越超本能，超越肉体的强烈愿望，几乎所有的悲剧都幻化成天使飞离大地；而大部分喜剧则指摘了人性的低劣，和不能飞升的肉体本质。

历朝历代的哲学家和思想家都不约而同地把目光指向了天空，他们脚踏大地，举心向上，显示了对躯壳的极端厌恶，从而提取出神性的光芒，烛照千古，引领人类在思索中把握前行的方向。我们抛开那些沾满血腥的争夺不说，只从我们走过的道路而言，几乎每一个进步，都得益于喜剧的挫折和悲剧的扶掖。

我们幸运地经历了悲剧时代和喜剧时代，这些有类于责问与反思的磨练，最终把我们引向虚无的繁华。当我们享受着迷梦一样的现代生活时，不要忘记，我们的先祖茹毛饮血、构木为巢、结绳记事、刀耕火种、饥寒交迫。好象就在前不久，他们还坚守着每一寸热土，审视着田间的每一棵禾苗，仰望着上苍，对日月经天充满迷惑，他们男子袒露着胸襟；女子用血液哺育着儿女，那些扬起尘土的乡间大道上，跋涉着他们早衰的身影……

然而，仿佛只在一夜之间，我们却进入一个闹剧时代，当春晚的小沈阳引人狂笑的同时，一部名叫《疯狂的赛车》的电影在大江南北热得发烫，敏感的人们终于坐立不安起来，这些触碰人类智慧底线的文艺作品是横空出世？还是应用而生？媒体把一部电影跟人的智商联系起来，而另一些人却大声抗议小沈阳的小品没有内涵！

更加可怕的事并不是这些，素来郑重其事的两会随后召开，而记者的目光却聚焦在“美女”之上，美女代表、美女记者、美女服务人员……终于有人忍不住发出呐喊：“两会不是春晚！”

怎么了？发生了什么？

我们沉迷于感官的刺激要到什么时候？从什么时候开始，我们就陷入了只关注本能和肉体的深渊？当打开电脑联上网线，满眼是肉体和感官之际，我们的智商是提高了还是集体脑残？

有人说《疯狂的赛车》是在考验现代人的智商，我暗自顿足！宁浩是在考验现代人的智商，他是一位真正感受到现代人陷入无序的真导演，他的作品传递的不是一个喜剧，而是一场闹剧，从《疯狂的石头》到《疯狂的赛车》，表达了他内心深深的忧虑，这种不能言传的内心挣扎，通过他网罗的演员喊出了声，但那些蜂拥而至的影迷们又有几个人能读懂他的痛苦？

刚刚过去的汶川地震、豪华如梦的北京奥运会、举国痛骂的三鹿事件……诸如此类的现实并没有唤醒深陷欲海的国人，反而激起了巨浪一样的欲望反弹，一个全体丧失思想的民族终于在小沈阳的身上找到了突破口，把庄严的人类使命化解成一场闹剧！

这是最大的悲壮！一个民族，在经历了高雅和忧思之后，最终彻底疯狂！从此迷失！呐喊与痛击已经不能使其回头！我们进入了闹剧时代，愿意思索的人请站在高处，不要让这歇斯底里的人潮卷去，因为翻滚的泥浆会让你面目全非！