本文发表于2019年1月25日《西安日报》

《长安憨人吴三大传奇》序

商子雍

 陕西省文联换届，新一届领导机构中，吴培基出任荣誉委员。有人指着报纸上发布的名单问我：“吴培基是干什么的？”我回答说：“你知道。”此君认真想了想，十分肯定地表示：“我不知道！”我笑着说：“你怎么能不知道呢？吴培基就是吴三大呀！”

 在西安，在陕西，吴三大绝对是一位知名度极高的公众人物；之所以如此，是缘于他在书法领域里成就的卓尔不群。但吴老师身份证上的名字是吴培基，对这一点，很多人就毫无知晓了。这种艺名（或笔名）屏蔽了本名的现象，在文艺界并不鲜见，如鲁迅本名周树人、曹禺本名万家宝……只是，省文联诚聘文化名人当荣誉委员，本来是要给自己壮声威、添光彩，但在发布名单时却不用妇孺皆知的“吴三大”之谓，而将鲜为人知的“吴培基”三字示人，这是不是有点儿资源浪费呢？

 书法，是中华民族独有的一种艺术形式，在关中这块文化沃土上，杰出的书法家层出不穷。当然，随着社会的不断进步，作为书写工具，传统的软笔逐渐被舶来的硬笔、乃至先进的键盘所替代是大势所趋，但书法艺术却绝不可以因此而泯灭。在不复成为大众书写工具的同时，传统书法理应在一个小众圈子里，得到精深的研究和扎实的发展；遗憾的是，很长时间里，整个社会（而不是某一个人或某一些人）在这个问题上似乎缺乏深刻的认识，所以，新中国成立后，书法艺术遭到冷落就是十分正常的事。或许有人会说，“文化大革命”中，软笔书写不是又风行一时吗？但那是作为“阶级斗争的工具”被使用，与书法艺术无涉。

 书法艺术的复兴，是随着“文化大革命”结束、整个民族的文化良知开始苏醒而显现端倪。而吴三大老师，在这个文化和文明复兴的过程中，当之无愧地是弄潮儿和先行者。

 不止一次，曾与不同的朋友谈及新时期以来陕西文坛、艺坛的人和事，大家的共同感受是，吴三大（还有石宪章）老师书写的牌匾，是我们开始接触、逐步了解、进而喜欢书法艺术的重要启蒙读物。吴三大老师的学书历程我不了解，但他在上个世纪的70年代末到80年代初的横空出世，却又一次证明了如下真理：机遇只青睐那些有准备的头脑。有很多眼下或大红大紫、或半红半紫的书法家，就算不是吴三大老师的入室弟子，但在他们学书的过程中，怕是很难不受到这位西安、乃至陕西书坛先行者潜移默化的影响吧！因此，我一直认为，吴三大其人，绝不仅仅是一位杰出的书法家，他和陈忠实、赵季平、吴天明、王西京等人一样，也是改革开放以来西安、乃至陕西的一个重要文化符号。

 20多年前，曾读过汪曾祺先生的一篇短文，针对两位在北京大量书写匾额的书法家，汪先生告诫他们，要承担起塑造和维护北京文化形象的重任。近30多年来，吴三大老师的书法作品遍布西安的街头巷尾及公私厅堂，他在这一点上做得怎么样呢？我于书法毫无研究，但以一介外行的眼光来阅读，却深感吴老师的作品大气、端庄、耐看，和厚重的西安、厚重的秦人相得益彰。特别要提到的是吴三大，还有石宪章、刘自椟等几位老师在陕西省图书馆大堂展示的书作，其中展现出来的庙堂之气，更是让我肃然起敬。

 我和吴三大老师交往不多，但脑海中他的形象，却鲜明而生动。吴老师是一个有突出个性的人，也是一个性情中人。这么一位书风人品皆磅礴放达、喜怒哀乐常形于外的艺术家，自然会生出诸多有趣的故事来，为坊间百姓津津乐道，成为他们文化消费的内容之一。现在，对吴三大老师了解颇深，且长于故事写作的杜忠先生以《吴三大传奇》为题，将吴老师的人生历程和学艺道路细细铺排、娓娓道来，从而将一位有血有肉、有爱有恨的书法艺术家，活灵活现地展示在读者面前。我想，对众多如我这样既喜欢吴老师的书法艺术，也赞赏吴老师的人生姿态的读者而言，这无疑是一件大好事。匆匆写下如上文字，所要表达的，是我对吴三大老师始终如一的崇敬之情。

 是为序。

 附言：

 吴三大老师仙逝，找出一篇多年前写的文章，细细读过，颇多慨叹！为写吴老师的书作序，我不是最合适的人选，只是作者和吴老师都当面延请，我只好勉为其难了。此书2013年8月由陕西人民美术出版社推出，装帧还算大气，书名是刘文西老师题写。