本文发表于2014年11月10日《西安日报》、11月26日天津《中老年时报》

让，抑或不让

商子雍

温良恭俭让是中国的传统美德——当然，革命者在揭竿而起之时，可能会对这样的说法大不以为然，甚或还要横加挞伐。但对一个不需要“造反”，应该、并且可以通过民主方式、法制方式，来料理国家大事、化解社会矛盾的国度，良善、谦恭、礼让这样一些行为准则，不就是髙到庙堂、远至江湖的各色人等，都必须恪守吗？具体说到公交车辆上给老、弱、病、残、孕乘客让座，这本来应该是一种社会常态，但眼下，却成了一个令人困惑的哈姆莱特式难题。让，抑或不让？街谈巷议之中，好像很难得出统一答案。

我对在公交车辆上对弱势人群施以援手的让出座位者，一向怀有深深的敬意。要知道，在缺乏监督的情况下，总会有意无意、或多或少地放纵自己，这是一种难以克服的人性弱点。所以，身处公交车辆这么一个全是陌生人的环境，在无论善行还是恶行，都不会对自己在家庭、在工作单位的形象、利益带来影响的情况下，能把坐着的舒适让给别人，中国传统文化中，称这种精神为慎独，是一种很高尚的境界。

不过，如此表述，也不是认为必须不分青红皂白的让座。拿我自己来说，就有过不让座位的经历，并且，这种不让，在我看来绝非恶行。

那是在锦园小区站等800路回家。和我一起等车的，有一对年轻夫妻和他们两三岁的孩子。等车时，孩子一直由人高马大的父亲抱着，但上车时，孩子却交给了娇小柔弱的母亲。车上空位不多，我坐了一个，孩子的父亲也坐了一个，母亲则抱着孩子站在离我的座位不远处。对这种太过“精明”的人，我当然要摆出一副“冷血”面孔，根本不去理睬。过了一站，身后的一位中年妇女起身让座，我毫不犹豫地出手阻拦：“您继续坐，孩子爸爸在那儿空手坐着呢，轮不到咱们献爱心……”

更让人不能容忍的逼人让座者，是那些暴力倾向严重的老年人，媒体披露的此类恶劣行径不少，我本人也曾经目睹。一次，从太白路立交站坐16路进城，在边家村站，一位刚上车的老头儿对着一位身背沉重书包的女孩子大嚷：“让开让开！”没等女孩子反应过来，他已经拽着一只胳膊把人家拉离了座位。至于如此吗？旁边的乘客同声谴责，针对的不是没有及时让座的女孩子，而是蛮不讲理、为老不尊的老头儿。

当然，像这种为了公交车上的一个座位这么一点儿蝇头小利，便呈现出暴力倾向的老年人，为数不多，但他们对尊老爱幼这种社会良俗的巨大破坏力，却是不容小觑。也因此，在继续赞扬尊老、礼让等美德的同时，对那种为老不尊的人和事，大声抨击几句，同样十分紧要。因为，如果对这种恶劣现象不及时遏止，任其蔓延，总有一天，老年人会成为一个让人厌恶的群体，尊老之风，当然就会烟消云散。正是着眼于此，作为一个已过古稀、并且几乎天天都要乘坐公交的年长者，我想对老年朋友进如下之言：咱们不是经历丰富、见多识广吗？那水平也应该稍稍高一点儿嘛！西安的公交，这些年来虽有长足发展，但仍然是一个“人口密度”最大的地方，所以，我们乘坐公交，就应该有“站”的思想准备。更何况只要身板还硬朗、腿脚还灵便，又是三几站的近路，按医生的话，多站站比总坐着要好；当然，一定要注意脚站稳，手抓紧。如果路远，又有人让座，也不妨去坐，只是别忘了诚恳地道一声谢。如果没人让座呢？那就好好站着，千万别心生愤愤。要知道，有时候年轻人在公交车上没给老年人让座，其实与道德关系不大。想一想你那些早出晚归、挣钱养家的儿女，想一想你那些考试压力山大、书包日渐沉重的孙辈，对不曾给你让座的年轻人，可能就会多了一点儿理解和同情——大家都不容易啊！

说了这么多，无非是希望公交车辆上的各色人等，能够换位思考，能够加深理解，能够和谐相处。我特别厌恶的，是那种自以为“立场正确”的文章写手，面对少数老年人在公交车辆上表现出来的暴力倾向，不好好说人话，反倒抡起“不让座反而理直气壮了”的道德大棒，吓唬老百姓。其实，提升中国的公共交通水准，关键在于加大政府投资，同时提高管理水平。道德规范当然也不可或缺，但必须面对包括老年人在内的各个年龄层次的人！政府担负起应负的责任，各个年龄段的人也不断提高自己的文化品位，公交车上和谐局面的形成，想来应该是顺理成章的事。