本文发表于2012年4月17日《西安日报》、6月1日香港《大公报》

扣 雀

 ——“西安民俗记忆”专栏之二

商子雍

文章题目里的扣，是一种行为，而雀，则是一个物种；当然，倘若细分，雀有好多种 ，如“燕雀焉知鸿鹄之志”中的燕雀、“螳螂捕蝉，黄雀在后”中的黄雀……但本文所说的雀，是麻雀。

大概没有不认识麻雀的西安人吧！但又有多少西安人，认真关注过麻雀的过去、今天和未来呢？

麻雀是与人类伴生的一种益鸟（起码也是基本无害的鸟） ，大多活动在有人居住的地方，麻雀的巢，也常常营造在屋檐、墙洞，和人比邻而居——当然，这是指旧时的西安民居，现在的“洋楼”，已经容不下麻雀筑巢了。

麻雀还是一种非常聪明机警的小生灵，在有着较强记忆力这一点上，明显优于其它小型鸟类。得到过救助的麻雀，会对救助它的人表现出一种亲近，这种亲近，往往延续很长时间。

育雏期间的麻雀，又特别具有一种无畏精神，俄国作家屠格涅夫曾在他的散文《麻雀》中，记载过一只成年麻雀，为保护不慎坠地的幼鸟，以其弱小的身体面对一只大狗而不退缩的感人场面。其实，类似的场面，我在儿时也曾多次遇到，最后的结果都是，被奋力拯救幼鸟的麻雀深深感动的我和小伙伴们，会想法设法把幼鸟送回鸟巢，让他们合家团圆……

不管是西方的基督教，还是东方的佛教，在生命平等这一点上，好像是有着相同的认知。但生命真的能平等吗？以麻雀为例，作为大自然生物链中一个相当弱小的环节，麻雀的受到冒犯甚或伤害，实在是无法避免的事儿。说到这里，忍不住要道一声“惭愧”；因为，对麻雀，虽然我曾经多次奉献爱心，但也曾经多次大为不敬——这就说到了文章题目中那两个字：扣雀。

小时候，我家住在西安东关景龙池，院子的第三进是一个很大的“废园”，只不过荒芜之中，也有家里的厨师忙里偷闲种下的几畦菜蔬、一片月季。冬季，天降大雪以后，在后院清理出一小块没有积雪的空地，用小木棍支起一个竹筛，竹筛下撒上一把小米，而一条细长的麻绳，一头拴在小木棍上，一头则紧握在躲在不远处树背后的我的手里，于是，一些贪吃（也可以说是不得不来吃）的麻雀，便在劫难逃地成为我的俘虏。旧时西安的小孩，大概不少人都过有如此经历吧！

母亲是反对这种游戏的（这可能和她在教会学校读了十几年书有关），所以多数时候，“俘虏”会很快放掉；也有一次，被我偷偷藏起来的一只麻雀死掉了。死麻雀被装进一个纸盒子里，掩埋在后院，还筑起了一个小小的坟堆……

不过，这种由无知小儿出自游戏目的给麻雀造成的伤害，倘若同后来麻雀在中国大地上，被由公共权力组织的全民追杀大悲剧相比，那简直是不值一提。科学昌明的时代，竟然出现这样愚蠢的闹剧，真是让人无话可说！

所幸，历史总在不断进步。2001年8月，麻雀被列入《国家保护有益的或者有重要经济价值、科学研究价值的陆生野生动物名录》中，成为国家二级保护动物，被强行带上的“四害”恶谥，总算从麻雀头上摘掉；然而，麻雀的生存又面临着新的巨大威胁，这就是农药的滥用！

多灾多难的麻雀啊！

（国画作者：  西北大学  岳钰教授）