胡　霆　桂
    胡霆桂开庆间为铅山主簿，时私醋之禁甚严。有妇诉其姑私酿者，霆桂诘之曰：“汝事姑孝乎？”曰：“孝。”曰：“既孝，可代汝姑受责。”以私醋律笞之，政化遂行，县大治。《姑苏志》载此为赵夫事。禁诸生宿娼，法也。而告讦之风不可长。效尹书判及失税私酿者，皆不法也。而奴不可以加主，妇不可以凌姑，舍其细而全其大，非弘智不能。        

【译文】胡霆桂在南宋理宗开庆元年任铅山县主簿。当时，禁止私家酿醋的命令十分严格。有一妇告其婆婆私自酿醋，霆桂就质问那妇人：“你对婆婆孝顺吗？”妇人说：“孝顺。”霆桂便说：“既然你对婆婆很孝顺，那就代你婆婆受刑吧。”就以其触犯私自酿醋律令为由，鞭打了那个妇人。从此以后，政策教化得以施行，县内也得到很好的治理。禁止各地的生员嫖娼，这是必行的法令，而告状的风气不可助长。效仿府尹判案及偷税或私自酿造者，都是不遵守法规的行为。但是奴仆不可加害主人，妇人亦不可欺辱婆母，舍掉细枝末节而成就其大的方面，若没有弘大的智慧是办不到的。

  张耳、陈余，皆魏名士。秦灭魏，悬金购两人。两人变姓名，俱之陈，为里监门以自食。吏尝以过笞陈余，余怒欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，耳乃引余之桑下，数之曰：“姑吾与公言何若，今见小辱，而欲死一吏乎！”勾践石室，淮阴胯下，皆忍小耻，以就大业也。陈余浅躁，不及张耳远甚，所以一成一败。 
 【译文】张耳、陈余都是战国末年魏国有名的人士。自秦国灭魏以后，秦便悬赏追捕此二人。于是，张耳与陈余都隐姓埋名逃到了陈国，在陈国作了个守卫里门的小职，用以糊口。一次，有一小吏曾因一小小过失要鞭打陈余，陈余顿时怒火中烧，欲起而反抗，张耳从旁用脚故意踩了他一下，示意要陈余接受鞭打之刑。待那小吏走了以后，张耳就把陈余叫到一桑树下，批评他说：“我当初是如何对你说的，如今受到一点小小的屈辱，意想死于一小吏之手吗？”越王勾践忍辱居于石室，韩信也曾受跨下之辱，这些人都能暂时屈忍于小小的侮辱，才在以后成就大功业。陈余肤浅暴躁，和张耳相比则相差甚远，因此后来一个成功，一个失败。

狄　武　襄
    狄青起行伍十余年，既贵显，而涅犹存，曰：“留以劝军中。”大识量。即不去面涅，便知不肯遥附梁公。 
 【译文】狄青出自行伍十多年，至其官位显达之时，脸上还保留着当兵时所刺之字，曾说：“留此可鼓励军中士卒。”即不肯去掉面上所刺标志，可见他不肯攀附于梁公狄仁杰。

唐　文　宗
    文宗将有事南郊，祀前，本司进相扑人。上曰：“我方清斋，岂合观此事。”左右曰：“旧例皆有，已在门外祗候。”上曰：“此应是要赏物，可向外相扑了，即与赏物令去。”又尝观斗鸡，优人称叹大好鸡。上曰：“鸡既好，便赐汝。”既不好名以扬前人之过，又不好戏以开幸人之端，此一节可称圣主。 
 【译文】文宗将到南郊去祭祀，祭祀前，掌管祭祀的官吏献上几个相扑力士。文宗说：“我正在洁身清斋，岂能观看这样的事？”随从说：“以往都有这一项内容，且相扑已在门外等候。”文宗说：“相必是前来要赏赐的，可在外边让他们表演，而后给他们赏钱，让他们去吧！”一次在观看斗鸡时，有一演员赞叹斗鸡很是出色，文宗便说：“既然鸡很好，那就给你吧。”既不追逐于虚名，来宣扬前人的过错；也不沉溺于玩物，而给奸佞小人留有可乘之机。仅从这件事，就能称文宗为开明的圣主。

杨　士　奇
广东布政徐奇入觐，载岭南藤簟，将以馈廷臣。逻者获其单目以进。上视之，无杨士奇名，乃独召之问故。士奇曰：“奇自都给事中，受命赴广时，众皆作诗文赠行，故有此馈。臣时有病无所作，不然亦不免。今众名虽具，受否未可知，且物甚微，当亦无他。”上意解，即以单目付中官，令毁之，一无所问。此单一焚，而逻者丧气，省绅中许多祸，且使人主无疑大臣之心，所全甚大。无智名，实大智也，岂唯厚道。宋真宗时，有上书言宫禁事者。上怒，籍其家，得朝士所与往还，占问吉凶之说，欲付御史问状。王旦自取尝所占问之书进，请并付狱，上意浸解。公遂至中书，悉焚所得书。已而上悔，复驰取之，公对已焚讫，乃止。此事与文贞相类，都是舍身救物。 
  【译文】广东布政徐奇进京朝见皇上，他带来了一些岭南的竹席、藤椅，准备馈赠给朝中大臣。恰逢巡逻士卒捡到了徐奇要赠送朝臣们的名单，遂呈进给了皇上。皇上看后，名单上无杨士奇的名子，便把杨士奇独自召进宫中，问其原委。杨士奇说：“徐奇在都给事中奉命前往广州时，当时很多人都作诗、作文为他饯行，如今他才有此回赠。我当时有病在身，不能赠他什么，不然，今日也会受到徐奇的回赠。现在众臣名单虽在，可大臣们是否接纳尚未可知，而且礼物微薄，应当别无他意。”皇上疑心顿消，遂即把名单交给中官，令他焚毁，再不过问。这份名单被焚毁后，那巡逻者感到灰心丧气，可这却使朝中官员免去许多祸患，而且皇上也打消了对大臣们的怀疑，杨士奇的保全实在是太重大了。没有智慧之名，却有大智之实，难道仅仅是厚道吗？”宋真宗年间，有人就宫中诸事上书皇上。真宗看后大怒，遂派人抄了被告人的家宅，还搜出朝中一些大臣与此人交往、占问凶吉的书信，真宗打算要把此事交送给御史，让其查问清楚。宰相王旦手持自己曾与那人占问之书呈进给真宗，请求一起入狱。真宗看后，脸上的怒气才逐渐消解。王旦遂即来到中书省，将所得书信都烧毁了。不久真宗反悔，又派人到中书索要，王公回答说已经烧掉了，此事才就此罢休。这件事与杨士奇之事相似，都是舍己救人之举。

严　　震
严震镇山南，有一人乞钱三百千去就过活。震召子公弼等问之，公弼曰：“此患风耳，大人不足应之。”震怒曰：“尔必坠吾门，只可劝吾力行善事，奈何劝吾吝惜金帛？且此人不办，向吾乞三百千，的非凡也。”命左右准数与之。于是三川之士归心恐后，亦无造次过求者。天下无穷不肖事，皆从舍不得钱而起；天下无穷好事，皆从舍得钱而做。自古无舍不得钱之好人也。吴之鲁肃，唐之于（dí），宋之范仲淹，都是肯大开手者。西吴董尚书浔阳公份，家富而勤于交接，凡衣冠过宾，无不延礼厚赠者。其孙礼部青芝公嗣成，工于诗字，往往以手书扇轴及诗稿赠人。尚书闻之曰：“以我家势，虽日以银币为欢，犹恐未塞人望，奈何效清客行事耶？且缙绅之家，自有局面，岂复以诗字得人怜乎！将来破我家者，必此子也。”后民变事起。时尚书日老，青芝公以文弱不能支，董氏为之破产，人服尚书先见。 
【译文】严震镇守山南时，曾有一人向他乞讨三百贯钱谋生。严震便叫来他的儿子公弼等询问此事，公弼说：“此乃社会风气败坏之举，大人不必过问此事。”严震大怒，说：“你今后必要毁我家门，你可奉劝我多做善事，怎能劝我吝惜金钱玉帛？且此人无以为生，向我乞讨三百贯钱，确非常人所为。”遂命左右如数给予。此后，三川之士都争先恐后地前来归附严震，从没有人提出过非份要求。天下有许多坏事，都是由舍不得花钱引起的；天下也有许多好事，都是由舍得花钱而做到的。从古到今，没有舍不得钱的好人。吴国的鲁肃、唐朝的于、宋代的范仲淹，都是大手大脚花钱的。明西吴浔阳公董份，家境富有却广结朋友，大凡官宦士人前来拜访，均以礼相待，并馈赠丰厚。他的孙子礼部员外郎青芝公董嗣成，工于诗词书画，常把手书扇轴和诗稿赠送他人。董份听到后，说：“以我家的财富来看，即便每日以钱与人为欢，也无以满足他人的欲望，你怎能效仿清客们行事呢？况且仕宦人家，自有其礼仪、规矩，怎能以诗词字画来博来他人的怜悯呢？来日败我家者，定是我那孙子。”到后来，发生了民变之事，当时董尚书年渐衰老，青芝公书生气太重，不晓世事，无以操持家业，董家也就此破产。后来之人都钦佩董尚书的先见之明。

董　　公
汉王至洛阳，新城三老董公遮说王曰：“兵出无名，事故不成，故曰：‘明其为贼，故乃可服’。天下共立义帝，项羽放弑之，大王宜率三军之众，为之素服，以告诸侯而伐之。”于是汉王为义帝发丧，兵皆缟素，告诸侯曰：“寡人悉发关中兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之弑义帝者。”董公此说，乃刘、项曲直分判处。随何招九江，郦生下全齐，其陈说皆本此。许庸斋谓沛公激发天下大机括，子房号为帝师，亦未有此大计。国朝卢廷选进士，为楚臬，暴卒，良久而醒，自言为项羽讼高帝事。高帝自遣九江王布弑义帝，而佯委罪羽。缟素发丧，以欺天下后世。卢在汉，即九江王也。事甚怪。 
【译文】汉高祖刘邦到洛阳以后，新城三老之一董公拦住他的车子，劝刘邦说：“出师没有正当理由，战事无以成功，所以人们说，‘对盗贼说明自己的身份，贼寇才能被征服，’现普天之人都拥立义帝，项羽反却派人把义帝杀了，大王您该率领三军，穿上孝服，通告各路诸侯共同讨伐项羽。”刘邦于是给义帝发丧，全军都穿白色孝服，宣告诸侯，说：“我要统率关中全部大军，编纳三河之地的壮士，沿长江和汉水南下，愿与天下众诸侯共伐杀死义帝之人。”董公此说，实际上就是判断刘邦与项羽谁是谁非的标志。即后，随何招降英布，郦其食游说齐国，不用一兵一卒，使齐七十余城归反，他们的说法大都与此同出一辙。许庸斋认为，刘邦成就功业，关键是激发了天下所有的能人，张子房虽号称帝师，也未有这一大计。我朝的进士卢廷选，在楚地做按察史，一次突然昏死过去，好久才醒过来，回忆说，他刚才在梦中见项羽在阴界告发刘邦，便给他们评判。高祖刘邦派遣九江王黥布暗杀了义帝，却推罪于项羽，且假意为之发丧，欺骗天下后世之人。卢廷选在汉朝就是九江王黥布。此事也颇为奇巧。

萧何　任氏
沛公至咸阳，诸将军皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下塞，户口多少强弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。宣曲任氏，其先为督道仓吏。秦之败也，豪杰争取金玉，任氏独窖仓粟。楚、汉相拒荥阳，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏。二人之智无大小，易地则皆然也。又：蜀卓氏，其先赵人，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。诸迁虏少有余财，争与吏求近处，处葭萌，唯卓氏曰：“此地瘠薄，吾闻岷山之下沃野，下有蹲鸱。芋也。至死不饥，民工作布易贾。”乃远求迁致之临邛。即铁山鼓铸，运筹贸易，富至敌国。其识亦有过人者。 
【译文】汉高祖刘邦到达咸阳后，各诸侯大将都争相瓜分府库中的金帛财物，只有萧何一人首先进入秦的丞相和御史府中，收取了秦的律令图书。刘邦之所以对天下的山川地形、人口强弱、民众疾苦等了如指掌，都是因萧何索得秦的图书的缘故。宣曲之地有个姓任的，祖先原是督道仓吏。秦朝灭亡之际，豪杰们都争抢金玉之物，独任氏贮藏粮食。项羽和刘邦在荥中相持，老百姓无法耕田种地，一石米可卖万金，豪杰们的金玉之物此时不得不归于任氏囊中。萧何和宣曲任氏二人，智慧原本无大小之分，如果变换一下各自的地位，他们都会那样做。还有：蜀地的卓氏，其祖辈是赵国人，因冶铁而富有，秦国攻下赵国后，便把卓氏迁至蜀国，卓氏夫妻推车行进。众多被迁之人都家有余财，纷纷向官吏求情，以便能迁到较近的地方，因此多居住于江边低湿处，只有卓氏说：“这个地方，土地贫瘠，我听说岷山脚下土地肥沃，且产芋头，即便到死也不至于挨饿，且当地百姓都善于纺织布匹，做布匹买卖。”于是就要求迁居到远处的临邛。而后在山中冶炼铁矿，做起生铁贸易，成为全国最富有的人。他们的见识也有过人之处啊！

蔺相如　寇恂
赵王归自渑池，以蔺相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇自侈战功，而相如徒以口舌之劳，位居其上，“我见相如必辱之。”相如闻，不肯与会，每朝常称病，不欲与颇争列。已而，相如出，望见廉颇，辄引车避匿。于是舍人相与谏相如，欲辞去。相如固止之，曰：“公之视廉颇孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉！顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，势不俱生，吾所以为此者，先国家之急，而后私仇也。”颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪，遂为刎颈之交。贾复部将杀人于颖川，太守寇恂捕戮之。复以为耻，过颖川谓左右曰：“见恂必手刃之。”恂知其谋，不与相见。姊子谷崇请带剑侍侧，以备非常。恂曰：“不然，昔蔺相如不畏秦王，而屈于廉颇者，为国家也。”乃敕属县盛供具，一人皆兼两人之馔。恂出迎于道，称疾而还。复勒兵欲追之，而将士皆醉，遂过去。恂遣人以状闻，帝徵恂，使与复结友而去。汾阳上堂之拜，相如之心事也；莱公蒸羊之逆，寇恂之微术也。　安思顺帅朔方，郭子仪与李光弼俱为牙门都将，而不相能。虽同盘饮食，常睇目相视，不交一语。及子仪代思顺，光弼意欲亡去，犹未决。旬日，诏子仪率兵东出赵魏，光弼入见子仪曰：“一死固甘，乞免妻子。”子仪趋下，持抱上堂而泣曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶！”执其手相持而拜，相与合谋破贼。丁谓窜崖州，道出雷州，先是谓贬准为雷州司户。准遣人以一蒸羊迎之境上。谓欲见准，准拒之，闻家僮谋欲报仇，亟杜门纵博，俟谓行远乃罢。 
 【译文】赵王从渑池归来，认为蔺相如功劳最大，遂拜相如为上卿，其官位居廉颇之上。廉颇认为自己功勋卓著，蔺相如仅以口舌之劳，却位居他上，便说：“我若遇见蔺相如，一定要侮辱他一番。”相如听到后，避免与廉颇相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。不久，相如外出，远远就看见廉颇，遂驱车避开廉颇。于是，相如的门客们劝谏他，甚至想辞相如而去。相如便极力劝说他们：“您们认为廉颇比得上秦王吗？”门客们都说：“比不上。”相如又说：“以秦王的威武，我都敢在大庭之上叱责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还畏惧廉颇将军吗？我所挂念的是，强秦之所以不敢对我赵国用兵，是因为有我二人俱在。如若我二人相斗，势必不会同时生存，我所以这样做，是把国家利益置于首位，个人私仇放在后面。”廉颇听到后，很是惭愧，便赤臂负荆，由宾客引到相如门前请罪。自此以后，他们二人结为生死之交。东汉年间，贾复的部下在颖川伤了人命，太守寇恂便将此人逮捕归案，并把他处死。贾复认为此事有辱于他的声望，路过颖川时对其随从说：“我要是见到寇恂，必要亲手杀了他。”寇恂得知贾复的预谋后，便有意不与他碰面。寇恂姐姐的儿子此时请求要佩剑相随寇恂左右，以防万一。寇恂说：“不要这样，过去，蔺相如不畏惧秦王，却屈服于廉颇，他是为了国家的利益才那样做的。”于是便命所属各县要盛情接待，双倍款待贾复一行。寇恂声言在途中迎接贾复，但接着又假称自己有病在身而返回。贾复想麾兵追赶，可将士们都喝醉了，只好让过寇恂。寇恂派人把真实情况禀告给了朝廷，光武帝知道后，便把寇恂召进宫中，让他与贾复结为朋友，再到颖川去。郭子仪和李光弼在汾阳上堂相拜，和蔺相如的想法一样。寇准以蒸羊迎接丁谓，用的也是寇恂之术。安思顺任朔方节度使时，郭子仪与李光弼都是牙门都将，但二人互不相服。虽然常在一起吃饭，可都怒目相视，连一声招呼也不打。等到郭子仪接替了安思顺的职位之后，李光弼便有离去之意，但犹豫不定。过了十天后，玄宗皇帝下召要郭子仪领兵杀进赵魏之地，李光弼拜见郭子仪，说：“您现在正得势，我个人死不足惜，只求您赦免我的妻室。”郭子仪快步过来，抱着李光弼声泪俱下，说：“现在国家正处于危难之际，皇上又在外避难，除了您还能有谁能东征呢？”遂握其双手，连连相拜，当即共同商讨破敌之策。北宋大臣丁谓被贬之崖州，途经雷州（在此前丁谓曾贬职寇准为雷州司户），寇准知道后，便派人携带了一只蒸羊，在中途迎接。丁谓很是感动，想见见寇准，寇准回绝了他。但他听闻家僮们都想替自己报仇，寇准立即关上门户，让他们尽情赌博，直等到丁谓走远后，才作罢。

张　　飞
先主一见马超，以为平西将军，封都亭侯。超见先主待之厚也，阔略无上下礼，与先主言，常呼字。关羽怒，请杀之。先主不从，张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会诸将，羽、飞并挟刃立直，超入顾坐席，不见羽、飞座，见其直也，乃大惊。自后乃尊事先主。释严颜，诲马超，都是细心作用。后世目飞为粗人，大枉。 

 【译文】先主刘备与马超刚一见面，就任命马超为平西大将军，封其为督亭侯。马超见刘备对他如此厚重，便心生傲慢，把君臣之礼忘得一干二净，与刘备谈话，常以“玄德”相称。关羽大怒，请求杀了马超，但刘备不同意那样做。张飞说：“如果不杀，就该对其做个礼仪的样子让他看看。”第二天，刘备大会诸位将军，关羽和张飞都持刀站立，马超进来以后，不见关羽、张飞入座，而是直立一旁，这才大吃一惊。自此以后，马超侍奉刘备甚是尊重。释放严颜，教诲马超，都是细心用事的举措。可后世之人都把张飞看作粗人，这可是大错特错啊。

曹彬　窦仪
宋太祖始事周世宗于澶州，曹彬为世宗亲吏，掌茶酒。太祖尝从求酒，彬曰：“此官酒，不可相与。”自沽酒以饮之。公私两尽。及太祖即位，语群臣曰：“世宗吏不欺其主者，独曹彬耳。”由是委以腹心。太祖下滁州，世宗命窦仪籍其帑藏。至数日，太祖命亲吏取藏绢。仪曰：“公初下城，虽倾藏取之，谁敢言者？今既有籍，即为官物，非诏旨不可得。”后太祖屡称仪有守，欲以为相。 

 【译文】宋太祖赵匡胤当初是在澶州是周世宗的殿前都检点。当时，曹彬是世宗的亲信小吏，专管茶酒一事。太祖曾向他要瓶好酒喝，曹彬说：“这是公家的酒，不能给你。”于是他就自己买了瓶酒和太祖对饮。等到太祖登基后，太祖就对大臣们说：“在世宗的随从官吏中，能不欺骗自己主子的，只有曹彬一人。”于是太祖把曹彬收为自己的心腹，委以重任。太祖攻下滁州后，世宗皇帝便命窦仪查收官府中的库藏钱粮。几天后，太祖就派随从官吏索要库藏丝绸。窦仪说：“公在刚攻下滁州时，就是把库藏之物全部拿走，也没人敢阻拦，可现在都已登记了，就成了官家之物，没有圣上的旨意是不能拿走的。”后来太祖多次赞扬窦仪能恪守法令，想把他提升为宰相。

鲁　宗　道
宋鲁宗道为谕德日，真宗尝有所召，使者及门，宗道不在，移时乃自仁和肆饮归。中使先入与约，曰：“上怪公来迟，当托何事以对？”宗道曰：“但以实告。”曰：“然则当得罪。”宗道曰：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪。”中使去，遂以其言对，真宗奇之，谓为真实可大用。 
【译文】北宋大臣鲁宗道在任谕德官的那天，真宗曾有事要召他入宫，便派使者去宗道府中传旨，可宗道偏不在家。过了好一会儿，宗道才从仁和肆酒店饮酒而回。使者便和宗道商议，说：“圣上要责怪您迟迟不来，该以何答复？”宗道说：“只以实情禀告。”使者说：“那可就要获罪了啊。”宗道说：“喝酒这是人之常情，但若蒙骗君主这才是做臣子的大罪。”使者回宫后具实相告，真宗感到宗道是个奇才，认为他忠实可靠，可委以重用。

吕　夷　简
仁宗久病废朝，一日疾差，思见执政，坐便殿，急召二府。吕许公闻命，移刻方赴，同列赞公速行，公缓步自如。既见，上曰：“久病方平，喜与公等相见，何迟迟其来？”公从容奏曰：“陛下不豫，中外颇忧，一旦忽召近臣，臣等若奔驰以进，恐人惊动。”上以为得辅臣体。李太后服未除，而夷简即劝仁宗立曹后。范仲淹进曰：“吕夷简又教陛下做一不好事矣。”他日夷简语韩琦曰：“此事外人不知，上春秋高，郭后、尚美人皆以失宠废，后宫以色进者，不可胜数，不亟立后，无以正之。”每事自有深意。多此类也。 
 【译文】北宋仁宗皇帝因长期患病在身，而不能料理朝政。有一天，仁宗病情稍有好转，想召见主持政务的大臣。仁宗坐在便殿，急召中书门下和枢密二府。吕公接到旨意后，过了好一会儿他才起身前往，同僚们都催他赶快行走，吕公还是慢步自若。见到真宗后，真宗说：“我久病在身，今日才有点好转，很想和你们见见面，吕公为何迟迟才来？”吕夷简从容答道：“陛下身体不好，朝中上下已很忧虑，一旦突召大臣，臣等若匆匆来见，恐怕要惊动他人。”真宗听后，认为他辅佐政事，考虑周到，办事得体。李太后的丧期未满，吕夷简就劝仁宗立曹氏为皇后。范仲淹便进谏仁宗，说：“吕夷简又教陛下做了一件不好的事情。”过了几天，吕夷简对韩琦说：“这件事外人不知，圣上年事已高，郭后和尚美人都双双失宠被废，后宫以姿色进御的，数不胜数，如若不立即册立新皇后，就无法平息后宫进御之风。”吕夷简每做一件事都寓有深意。诸如这类事还有很多。

古弼　张承业
魏太武尝校猎西河，诏弼以肥马给骑士。弼故给弱者，上大怒曰：“尖头奴，敢裁量我，还台先斩此奴。”时弼属尽惶惧，弼告之曰：“事君而使君盘游不适，其罪小。不备不虞，其罪大。今北狄南虏，狡焉启疆，是吾忧也。吾选肥马，以备军实，苟利国家，亦何惜死，明主可以理干，罪自我，卿等无咎。”帝闻而叹曰：“有臣如此，国之宝也。”弼头尖，帝尝名之曰“笔头”，时人呼为“笔公”。后唐庄宗尝须钱蒲博，赏赐伶人，而张承业主藏钱，不可得。千古第一个内臣。庄宗置酒库中，酒酣，使其子继岌为承业起舞。舞罢，承业出宝带币马为赠，庄宗指钱积意在此。语承业曰：“和哥继岌小字。乏钱，可与钱一积，安用带马！”承业谢曰：“国家钱非臣所得私。”庄宗语侵之，承业怒曰：“臣老敕使非为子孙，但先王顾命，誓雪国耻，惜此钱佐王成霸业耳。若欲用，何必问臣，财尽兵散，岂独臣受祸也！”因持庄宗衣而泣，乃止。 
 【译文】魏太武帝曾要去西河打猎，命古弼给骑士备好肥马。古弼却全备以弱马，武帝大怒道：“尖头奴才，竟敢戏谑于我，回去后一定要先杀了他。”当时，古弼的下属都惶恐不安。古弼便对他们说：“侍奉君主而使君主在游玩时扫兴，这是小罪；不备战、不防御，这才是大罪。现在北有戎狄，南有强虏，狡猾异常，经常侵扰边疆，这才是我最担心的。我选的肥马都用以充实军队，这都是对国家有利的事，今虽犯罪，我死又何惜！圣明的君主自会处理好这件事，我自己犯罪，与你们无关。”武帝听说后，慨叹说：“有这样的大臣，真是国家之宝啊！”古弼头尖，武帝常以“笔头”称呼他，当时也有很多人称古弼为“笔公”。后唐庄宗常常要钱用以赌博，且还要赏赐给唱戏之人。当时张承业主管钱库，任何人都不能轻易得到钱物。（这是千古以来第一个内臣）有一次，庄宗在钱库中设宴，酒酣之时，庄宗令他的儿子继岌给承业跳舞。跳完后，张承业拿出缀有珠宝的腰带和好马相赠，庄宗指着钱堆（真心在这儿）对张承业说：“和哥（继岌的小名）缺钱，你可给他一堆钱，怎能用宝带、好马来敷衍了事。”承业道谢说：“这是国家的钱财，而不是我的私人财产。”庄宗又用言语刺之，张承业也生气了，说：“为臣长期担任此职，并不是为了子孙后代，只是先王临终遗言，立誓要洗雪国耻，我之所以爱惜这些钱财，是想辅佐陛下成就霸业。如果陛下要用，何苦问臣下，等到钱财用光，军队散尽之时，难道只是臣下一个受祸吗？”说罢，拉着庄宗的衣角痛哭，庄宗这才明白承业用心，自此不再乱花钱了。