吃了晚饭下楼理发，理完发的时候，正好老婆遛狗回来，老婆就跟我说狗狗今天很奇怪，走到胡同口就死活不走了，怎么拉都不行，甚至还要往家跑，觉得很不对劲。我也很纳闷，于是就跟老婆一起打算探个究竟。拉着狗往家走还一切正常，过了小区门口再往前走，狗就停住不动了，用爪子抠着地面不愿意前进。我前后左右看看，也没看见什么狗，以为狗狗在耍性子，于是便继续拖着往前走了一段。突然看见前边路边有烧纸的，我想是不是狗狗怕火呢，所以不敢接近？可是狗狗虽然怕火，但是也还是绕开走了，再往前又不动了，趴在地上，连尾巴都垂下去了，低头看看摸摸，发现狗狗浑身发抖，想想俗语“夹着尾巴做人”那句话，我知道狗狗是在害怕了，但是怕什么还是没想到，心里还是很纳闷。老婆看狗狗这样也很心疼，就随口说了句是不是狗狗看见了什么不干净的东西？听到这句话，我似乎有点开窍了，赶紧带着老婆和狗狗回家。想着路上看到烧纸的，记起这个月是农历七月，也就是鬼月，因为刚过了七夕嘛，所以肯定是七月，但是今天是不是鬼节不敢肯定。回家先看了一下日历，今天七月十五，再上网一下，确实今天就是农历的鬼节。想起之前在开心网上看到过一个关于宠物通灵性的转帖，里边提到过关于狗能识别鬼的内容，和家人一说，大家都觉得是狗狗看到鬼了，因此害怕不敢走平时走过的地方。

 

现在想想，我还以为是狗狗在任性，不禁为刚才硬拖了它一段感到内疚和不忍。家里人倒是一阵子撒盐烧香的，我觉得不用这么夸张，看到的鬼魂没准是亲人烧纸循着路找来的呢。后来网上又搜了一些资料，看了一下，不禁感慨大千世界真是很神奇，一切皆有可能。不过我好像对这个很迟钝，浑然未觉，现在就希望明天一早出门遛狗的时候狗狗能够恢复往常的神采。也希望游走在我家附近的“好朋友”们能够安息。

 

 

附鬼节简介

中元节

俗称鬼节,盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五. 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。

中元节有感

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

 

盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

 

中元节

俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

 

中元节

中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

 

七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：「中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。」七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。

 

道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

 

七月十五日又是佛教盂兰盆节。「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，无由解脱，去问佛有什麽解救法门，佛告诉他，於僧徒解制日（在中国是七月十五）斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。依佛教仪轨，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事，后来形成设斛食祭鬼的习俗。这样一来，中元节的特点，是道佛两教之义相融，例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动，在民间成为最大的「鬼节」。

 

中元的民俗活动，围绕著祭祖、祭野鬼，有城隍出巡祭厉（横死鬼魂），道观和佛寺举办普度法会，超度亡灵，民间则多上新坟。随著华人来到东南亚等地区，也将中元节的风俗带到那些地方。马来西亚槟城的中元活动具有很广的群众基础，远近闻名。

 

 

灵宠

现在先说第一种灵宠：龟。

　　

　　龟是玄武苗裔，养龟主要为积福蓄运。灵龟只限草龟，其它什么巴西，大鳄，黄缘之类的统统不算。

　　有两种养法：一种是挑百年以上的大龟，这种龟本身就是福禄深厚的灵物，饲之借其灵气镇宅运财，功效极大，但不能挡灾破煞。

　　二是刚出壳的小龟，择有缘者（捧在手中，用心神凝视它。它如果会扭过头来与你对视许久，不惊不惧，也不会匆匆爬走，则此龟必与你有极深缘法）精心饲之。早晚捧其头与之呵气，说话（人气至灵之物）促其开智。这样的小龟养足二年以上，如能识人，跟人，黏人，则灵智大成，即为家中一宝（如不成，还是放了吧）。其灵力虽运财不如百岁老龟，但却极能镇宅旺主，于内事极其有利！！灵龟在室，家宅平安，多子多孙！

　　家宅不宁，子孙不旺，出入不安者，大可一试。

　　缺点，不能挡煞驱邪。（龟龟不是战斗型的，只是辅助型宠物。等会儿介绍一个战宠，雄鸡）

 

　现在说第二种灵宠：雄鸡。

　　雄鸡应朱雀。这种动物，打生来就是与一切阴邪恶鬼相克制的。我们这里从来都有“土里千年，不敌好鸡一只”的说法。有时看着天涯上写的某些鬼事，我都觉得好笑。什么做法下阵，还躲在床下，掐着决，念着咒。如果确定是阴灵作怪的话，尽管弄两只活蹦乱跳的大红公鸡放在家里，你看他几千年的老鬼敢上来讨不自在？！！公鸡的阳气是最重的，也是胆最大的！特别是那种养了5,6年以上的老公鸡，那种鸡你有机会得到一只的话，你可以观察下，它呆的地方，不说鬼，就是阴气重一点的湿湿虫都绕着走。这个不是什么道行，灵性的问题，而是天生的相克！就跟温度升高冰会消融一样！有人说人的阳气比鸡足，这话不错，但你要想清楚一点。人见到鬼怪，会惊吓，一吓阳气就散了。而公鸡不同。公鸡纯阳缺阴，它天生喜欢吃阴气重的东西，比如躲在地下的蜈蚣，蚯蚓，地壳虫啥的。再加上公鸡也看不懂鬼怪那些吐舌头，翻白眼的花活，它只知道面前这个东西阴气很重，跟它平时吃的虫子一个调调，都大补，必须要上去啄一口尝尝鲜。。。

　　退一万步讲，就算真的有什么戾气深重的极品鬼怪，连公鸡都顶不住的话，你也会发现很多的异状（比如本来很活鲜的公鸡，突然打蔫，脱毛，躁动不安什么的），这样你就有充足时间警醒，并逃走。别想着鬼都跟安了GPS似的满世界都能找到你，鬼想找你难得很，只有正面碰上了才能作怪，而且多数时候，鬼都只在特定的环境和场合才能影响到你。你一跑，地方一变，它也就作不了怪了。

　　

　　这里说一下，公鸡的选择和饲养。

　　1。公鸡最好是从小鸡仔开始养起，最好是花公鸡。外面买的大公鸡虽然有阳气，也能避邪，但不护主，没灵智，效果差很多。喂公鸡一定要多喂毒虫和红辣子，有条件喂点酒更好（酒是五谷之精，对动物来说很补），要在阳台，院子里喂，要让鸡见得到太阳（我不是说要暴晒啊，那会晒死的！！又不是太阳能板）。不要让公鸡配种，就让它憋着，然后经常对它说话，但不要经常摸它。它如果啄你，你就要揍它！！公鸡跟温驯的龟龟不同，它是记打不记吃的！你比它狠，干得过它，它才服你，才会认你当老大。越是凶狠的公鸡，阳气越强，辟鬼越厉害。

　　如果你家中有猛鬼为患，或是要在什么不干净的地方长驻，你大可以养一只威猛的大公鸡贴身保镖。你试试看就知道，鸡哥是很勇猛的。

　　

　　最后说一点不足之处：雄鸡只克阴灵，不能克妖物，也招不了财，安不了宅，聚不了运，更挡不了煞（但煞来了，公鸡可以报信，但你看不看得懂就是你的命数了）。它就只是一个战宠，为打鬼而存在。

关于公鸡是这样：

　　鸡血用来画符和朱砂符一样，但比朱砂符好。原因是鸡血阳气重，画的符，鬼能看得清楚，对于能量引聚效力强很多。茅山的符一向都是画给鬼神看的，其实是一种宇宙符号。但鬼神的存在形式和我们是不同的，他看不见我们的世界，就像我们看不见他一样，他只能看见阳气，所以要用鸡血写。

　　你想想死鸡血都阳气重，活公鸡该有多厉害。

　　关于公鸡的品相，是这么说的。

　　第一等，金鸡，其实是五彩鸡。讲究是红冠，绿耳，金背，青尾，X腹（不记得了，是紫腹还是褐腹，反正是凑足五色）的大花公鸡。我爸原来见过，我从没见过。这种鸡如果加上凤眼（眼皮由上往下合的），那就不得了了，养久了能成精的。就算没凤眼，也是最强的灵物。

　　第二等，赤鸡，也叫满天红，就是全体红毛，走在地上像火块一样的那种鸡。这种鸡我小时候见过一只，那时候回老家玩，我想拔它的毛绑键子，结果差点被村里人骂死，说那是镇村的鸡，不能碰的，只有鸡主能捉。那鸡不管走到哪家，哪家就得给它吃的，再穷也得给。

　　第三等，白鸡。这个多，我见过多只。好看，但功能比不上前头两种。

 

第三种灵宠：猫

　　坦白说介绍这种灵宠时，我很纠结。因为这种宠物和下一种宠物都是灵力极其强大的，但是很不容易控制，我只知道一点点皮毛。我怕万一没说好，或是说错了，反而起反作用。这里先提醒各位，猫这种东东养得好，那决对是灵兽之冠，但养得不好，这也是个祸根。

　　首先说，猫应白虎，天生灵力极强，但却不是阳气，而是阴力。猫司地府，这种说法基本上四大文明古国都有明确记载，中国的东岳大帝主司幂府，他坐下那只黑虎，其实原形就是只黑猫。《木乃伊》看过吧，那个埃及秃子力能灭世，但见到猫一样扯呼，不为别的，只因为猫天生就有号令阴灵的能力！（跟鸡不同，鸡是死战，猫却是统治，要比鸡高强得多）！什么猫能聚财，猫能起死人，甚至“为虎作伥”，实际上统统是一个道理，役鬼。猫为什么特别好吃鱼？？因为鱼在水里，阴气最重，猫要补养阴气。

　　但最大的问题来了。就像能力越高的人，越是狂傲不羁一样。

　　猫极不受控制，几近没有忠诚度可言。它虽然和你住在一起，也不过是拿你当冤大头，吃你的喝你的，还要你摸它逗它侍侯它玩，但甭指望它肯为你付出什么。要让猫真正对你家产生归属感，真正认你为主，其实是件很难的事。你说打它，揍它吧，坏了，它马上招来一大群“帮手”，把你阴了，你还不知道是它作的怪。对它好吧，它当你兰州。。。。。

　　我这里知道一点驯猫的套路，但很不齐全。就是小猫自出生三天后，马上要和母猫分开。任何人不许见，只许见主人，由主人一个人喂，用牛奶之类即可。一直到猫长到半岁大的时候都不要让它离开家门牙，就死关在家里，吃喝拉撒都不许出去。这样它才会护家，这时你赶它它都不会走了。喂食不要喂饱，时时饿着它一点，这样它会认为家里穷，这样才会运财帮补家用。但也决不能饿狠了，饿狠了它觉得这地儿呆不得，就要想着跑了。至于要它认主护主，这个太难了，好像是说要很深的缘份和道行，还要有些手段，懂得在特定的时候祭祀它，它才肯跟你。

　　我只知道，我们这儿过去有个老太太，姓方。活了不知多久，她家养一只猫，那猫就是认了主的猫。老太和猫从不出门，所有东西全靠外面人往屋里送。一直活到96年的时候，那会儿要拆迁，逼她搬。她抱着猫大哭了一场，猫也流泪。但她最后还是抱着猫从屋里出来了，一出门猫就怪叫不止，很快就死了。然后那老太就求隔壁的人在房外挖了个坑，把猫埋了。那老太亲自盖的土，土盖完了，人也不动了。当时我们那一块街坊七八个人都在边上，我也在，拆迁的那伙人也在，都看得很真。那老太本来很白胖的，一死马上就灰败下去了，相当吓人。后来有懂行的说，那猫在房里镇着，鬼就不敢进那老太家里勾魂。但一出房门，离了镇眼，那猫就镇不住了。那猫本来还能活好长一阵子的，但却拚了命给老太挡了最后一下，就是希望能死在老太前头，让老太能亲手埋它。

　　综上所述，养只猫确有些好处。但能不能让它认主，就看你们各位造化了。

 

　现在讲最后一宠了。也是灵力最大，最强悍的一宠。但同时也是最难养的一宠。

　　第四种灵宠：鲤鱼，对应青龙。很遗憾，不是各位想像中的蛇。其实蛇也很有灵性，不亚于龟，很容易修成精怪。但问题是蛇的阴气太戾，杀心极炽，比猫还要难以养熟。除非是莫大的因缘，不然极难认主！一般灵蛇认主，都是蛇主动来找你认主，而不是你去找条蛇回来逼它认主。

　　闲话少说，来说鲤鱼。鲤鱼的情况是四大灵宠中最特殊的。它本质极阴，但却决非凶魅恶鬼那种冲体的阴煞（蛇就是这一种），也不是像猫，龟那种阴灵，反倒很像魂灵着胎时产生的那种阴阴化阳，阳阳生阴的元阴！这种阴极其珍贵难得，比什么千年老参都补，因为它补的是魂，补的是本命能量。

　　鲤鱼自古在中国都是极其祥瑞的灵物。鲤有龙相，却无龙形，一跃龙门便化龙，这是真事。只不过龙门并不是四川的那个龙门峡，跃也不是那种跳出水面的跃。龙门实际上指的是鲤鱼的脑门。鲤鱼年深月久之后，那脑门会凸出来，最后会裂开，那就是打算要跃龙门了，实际是要脱壳。实际脱了鱼壳变成什么，没人见过，大抵真的是龙吧，呵呵。但蜕剩下的鱼壳还是有人捡到过的，在杭州，有2米长。如果有心人找找八几年的杭州报纸，应该是有报导的，当时说的是“巨大鱼皮缠住戏水小孩”。

　　用鲤鱼护宅，放至大煞位或关口，让其吞吐元阴积福聚财，镇灾化煞，这便是中国玄学中最为称道的风水鱼，也叫化龙镇，是最强横，也是最奢侈的镇法（为什么最奢移，呆会儿说）。好的鲤鱼通灵认主之后，再加以法阵护持，便能拥有四大灵宠之中最最强悍的技能，替身挡劫！！那是真正的挡劫，挡过一劫，就消去一劫，跟茅山术的骗劫不同（茅山明代时有一种搞法，能让你的劫数错过一世，但下一世劫来得更重。）。现在香港那边有两个了不得的人物，名字我不提，说了很麻烦，反正他弟兄两个现在都是搞电影事业的。但早年这两个都是出身黑道，什么偏门都捞过的。他们在元郎那里有个老宅。老宅里有一个很大的水晶缸，里面有一条大锦鲤，身上两条刀痕，头上顶着一个大洞，但却没有死，还很活鲜，名字叫“老离”。这里原本是养着两条锦鲤的，还有一条叫“阿元”，但现在只剩“老离”了。原因是那两兄弟每次遇到横事，都大难不死。而那两条鱼身上就会无故多出条伤口来挡劫。一共挡过五次，挡死了一条，最后这条头上无端多了个大洞，差点翘了，但是却没死成。那弟兄两个都觉得这是上天给他们的警示，也是给他们最后的机会，这才下定决心收山，转做正行。这个事在香港上流社会，尤其是演艺圈很多人都知道，如果他们肯带你去看“老离”，那就是真拿你当自已人了，你会得到他们很多支持的。

　　积福，挡煞，聚财，旺主，镇宅。。。。

　　鲤鱼虽然是极品灵宠，但却有一条极其苛刻的规定，也使之成为最难养的灵宠。

　　灵鲤必须要从一年龄养起，养足10年，天天亲自喂食，换水，并念颂全篇的道德经给它听，这样才能通灵！并且一人一次只能养一条！莫说，10年的鱼很难活，就算活到10年，你差一天断了供养，它也不能成事！最多是开智，认识你罢了，对家宅的贡献也只能和龟相同，甚至还不如龟。这就是为什么灵鲤极其奢侈的缘故。

这你就错了。像鲤鱼这种东西一般要养都是童子时开始养的。比如6岁养到16岁，然后鱼养成了，小孩也成人了，正好可以护佑他的功名事业。

　　一般有点传承的那种大宅门，5岁小孩就启蒙了，然后天天都要跟着大人念三字经，道德经，因为那个时候的小孩念经是最好的，能定性，并打通慧根。香港那两个，你不要以为他们是“铜锣湾扛把子”那种下三烂的出身，他们父辈都是国民党的高级将领逃难过去的，家学都很渊源的。他们的帮会都是从父辈手中接过来的，自身的文化修养都相当高，决不比内地那伙动不动就引经据典，装腔作势的鸟人差。当然，我也不确定他们那两条鱼是哪儿来的。因为就算是别人养成的鱼，只要本主自己同意，照样也可以换主替劫的，只是这种事极少，且效果也会差些。不过他们那两条能挡住四五次，我估计多半还是他们自己从小养到大的。

 

第五种灵宠：狗

　　坦白说，狗这种动物对鬼魅的杀伤力是可大可小的。关键要看养，再就是要看种。

　　狗的情况很怪，它本身属阴（犬司夜），却不是阴灵，而是和鬼的阴寒之气完全同，因此狗能见鬼知煞，预警能力极强。但狗和人关系又最紧密（狗和猫不同，狗是死忠不悔，它一但认了主，一腔心思就全在主人身上，神魂都和主人连着的。），所以又带着很重的人阳（为什么吃狗肉最燥，这跟吃人肉一个道理。那吃的是人阳，不燥才怪）。所以在鬼看来，狗的情况其实和那种重病要死的人很像，就是个半阴半阳的东西，所以鬼其实并不怕狗。而狗通了人性之后，却反而会怕鬼。常言说的狗血辟邪，这其实是另一个原因（说出来有点不给狗面子）。过去的狗多数是吃屎尿污秽养大的，屎尿的秽气最重，人阳也最重。但狗活着的时候，秽气会被人阳压住，放不出来。但狗一死，人阳就散了，镇不住了。那狗血里积了一辈子的秽气就全发放出来。邪煞（特别是妖物）本就最怕秽气，被狗血一泼那还了得，所以才有狗血辟邪之说。但现在的狗狗都吃狗粮，秽气极少，狗血也没用了，根本什么都镇不住。这对狗狗来说，也算是件好事。

　　不过，要说狗完全对付不了鬼，也不尽然。要看狗种。

　　常言道，神鬼怕恶人，但连恶人都怕恶狗！这就更不用提鬼怪了！

　　像獒类和狼狗那种怪物，一身的狠戾凶杀之气就是神仙都不愿招惹，更何况鬼怪。大名鼎鼎的三头地狱犬，原形就是一种獒。

　　

　　当然，养獒在都市中是很不合适的，也是很危险的一种行为。獒性极凶，极易伤人。鬼是不敢来了，但警察还是敢来的。真弄成那样就很不好了。

　　

　　其实要养一只护宅的狗狗，体形品种倒在其次，最关键的还是缘份。

　　狗狗们有个最大的优点，那就是它的忠诚。狗是为数不多的几种真能为了主人去拚命的动物。撇开它超强的预警能力不说，其实狗还有一个很多人都不知道的强悍特性，那就是，狗其实是真的可以咬到鬼的。原来有句话叫“狗咬吕洞宾”，你不要以为这是瞎说的，什么民间故事，那都是后人胡编的。实际这话最早是就是元初时候练降的一些方士传出来的。那吕洞宾什么人物，他那肌肤都羽化了，只剩一团精魂了，你咬得到？？但狗能咬到，因为它本身就是阴鬼体质，只要它的注意力足够集中，心神能收得住，直接就能咬到魂体！！当然，鬼也是可以直接打到狗的。这个其实和鬼打鬼是一样的，就看谁更厉害了。那个疯狗为什么厉害？因为疯狗的心神是最凝聚的，它就只是一门心思地想咬人。它咬了人之后，为什么人像疯了一样到处乱咬乱吠？

　　现在你们懂了吧？那其实是咬伤了魂了！！

　　

　　另外不要看不起土狗，我曾听说过一件很感人的事，是我一个同事说的。他小时候养过一条花狗，不是什么名种，就是一般的土狗，平时很孬种，被人打就夹着尾巴跑。但我那同事却极喜欢它，走哪儿都带着它。

　　有一次，我那同事跟楼栋里几个小子去“探险”（实际上是要去青少年宫后面的防空洞里去捉蛐蛐），带上了那只狗。走到那防空洞口的时候，那狗不敢进去了，呜呜叫着往后退，拖都不走，最后没办法，把它拴在洞口了。然后四个小子就钻进去逮虫。那个防空洞很大，有电灯，但也很深。里面有好几条路，他们也怕走丢了回不去，所以一直呆距离洞口很近的通道里捉虫。他们那次收获很小，防空洞里砖块很多，但虫也很少。就在他们很无聊要走的时候，就听见一阵很响亮的蛐蛐叫，从里面很深的地方传过来，那动静一听就是很强大的虫。四个小子大喜，一窝蜂地窜进去逮。这时，在洞口的狗突然像拚了命以地大叫了起来。我那同事一惊，这才发现自己居然已经跑到洞里很深的地方来了。这时他那三个小伙伴早跑没影了。他一个人也不敢向前走，就站在那里喊那三个，要他们回来。结果没有一个人应他。过了一会儿，他突然觉得那个转角的地方有一股子很浓重的臭味扑出来，但看不清是什么东西，就是臭，味道闻了都要吐。他很害怕，就想往回跑，但怎么都动不了，连脖子都是硬的。这时就看见他那只狗不知从什么地方窜出来，一口咬住了那个东西。紧接着他就能动了，然后就拚命地往外跑。他跑的时候还回头看了一眼，那一眼他这辈子都忘不了。

　　他那条狗正朝着他的反方向后退，口里还咬着没松，就像在拖住什么东西不让它追一样。

　　“那狗在哭，眼睛却全是眼泪，肯定也是怕得要死，但却始终没有松口。”这是他的原话。

　　他跑出来了，捡了条命。

　　但他却再没见过他那只狗，也没见过他那三个小伙伴。

　　后来公安局组织了300多号人，还有住在附近的居委会，把那个防空洞里外翻了个遍，但却只找到半截咬断的狗绳，两双小孩的鞋。

　　

　　综上所述，我个人认为不论从预警的角度，宠物的角度，还是从护宅的角度，只要家境允许，养一只狗狗都不会是件坏事，你说呢？

　　最不济，你也能多个会摇尾巴，满脸讨好的小跟班不是？

　　只是要注意一点，狗性不同，有勇的，也有孬的。这就要看你的缘份和后期的训练了。

　　训狗的法子有很多，我就不多说了。但我只说两句话：1.2个月之后狗性已成，通人性就很难了。

　　2.好狗是不见生人面的。最好就只让它认识主人一个，千万别把它带到人流中去混，一混血性就没了。就是带出去溜，最好也是找外面没人的时候。