王开岭作品《亲爱的灯光》摘抄（1651字）

 

适合你的书即好书，能让你心底微笑的书是好书，能与你产生化学反应并有新物质生成的书是好书。

 

畅销书是产品，不是作品，只能一次性消费。

 

一册好书，在生产方式上，必有某种手工的品质和痕迹，作者必然沉静、诚实、有定力和耐性，且意味着一个较长的工期，内嵌光阴的力量。

 

读书是一种生活，需要孤独，也需要分享，有书友是件很幸福的事。

 

史铁生是个灵魂诚实的人，是个涤净了浮华和尘埃的人，是个和宇宙和自己都有着充分对话的人，其人其作，都是珍贵的精神标本，一个文学和心灵哲学的标本。

 

他和外间保持了一段距离，从而和生命亲密无间。

 

生活，始终诱导我做一个有内心时空的人。一个立体和多维的人，一个敢于冥想、心荡神驰的人。

 

任何人的禅意在于业余，我曾说，真正的好东西一定把它留给业余，就像老婆孩子，都是业余内的事。

 

一个好作家，首先是一个赤子。

 

当代有个精神危机，由于粗鄙和丑暗对视线的遮挡、对注意力的绑架，国人正逐渐丧失对美的发现和表述。

 

即使在一个糟糕透顶的时代，一个心境被严重干扰的时代，我们能否在抵抗阴暗之余，在深深地疲惫和消极之后，仍为自己攒下一些明净的生命时日，以不至于太辜负一生？

 

他在一个错词不清的黄昏里，具有罕见的说是与不是的坚决与彻底的能力。他在一个虚无主义的沙漠中，以峭拔的姿态和锋利的目光，守护着美和良心。

 

别忘了生活本身，别让生活离你远去，别忘了出发的理由。向大自然学习生活，向儿童学习生活，这些都是最好的老师。

 

搬把椅子，在太阳下读书，真是幸福的事，也是生命最美好的形貌和举止。

 

坑坑洼洼的故乡，那些含辛茹苦、蓬蓬勃勃的野草，似乎给了他最生动的精神注脚，也预支了最有力的人格担保。

 

这世界需要童话，需要一次童话的胜利，就像需要一场雪。

 

古人把知耻当作头等事，礼义廉耻被看做国之四维。古人惜名，今人惜命。古人自责，今人诿过。

 

古意，让生命葱茏如竹。

 

在一个操守丧尽的时代，任何有操守的痕迹，有心灵纪律的行为，我都予以嘉许。

 

悲剧最真实的承重是远离话语场之喧嚣的，每桩噩耗都以其黑色羽翼覆盖住了一组家庭、一群亲人。

 

2005年1月23日，在阿姆斯特丹的荷兰剧场，七八百人接力宣读奥斯维辛集中营被害犹太人的名单，公用五天时间念完了10.2万个名字。市长科恩说：“只有念出每个人的名字人们才不会将他们遗忘。”

 

2012年7月26日夜晚，央视新闻频道，播音员用沉痛而缓慢的语调逐一宣读在北京21日特大暴雨中已经确认的遇难者名单，61个名字，共耗时1分35秒。对央视来说，这是史无前例的灾难播报方式。

 

这是生命特有的待遇，这是逝者应有的尊严。

 

她的生命如遭霜击。

 

1999年11月24日，一艘“大舜”的客轮在烟台途中失事。312人坠海，22人获救。

290，一个多么抽象和无动于衷的数字，我不愿意以这样一个没有体温的记忆这次海难。

 

疏离和排斥悲剧，这是对生命的一种粗糙化、淡漠获得打量，我们把悲剧中生命退得远远地，踢出自己的生活视野和精神领地。

 

走进“犹太人遇难者纪念馆”，一缕被节奏的阳光重新回到身上。血液中起了久违的暖意，你会由衷地感激眼下。

 

对祖国的爱，是一种美好的感情，但是，还有比这更美好的感情，就是对真理的爱。

 

一个人的轨迹，本可能是一株树变成一个慵懒的木头，只待光阴的虫子慢慢注空。

 

每一株草都挺直了腰杆，扬起尊严的头颅和长发，那你看到的风景就不再是匍匐的风景，而是雄阔恢弘的草原了。

 

没有责任，艺术没有前科。

 

五四以后的知识分子运动是个例外，是个惊喜。他本是最有“新纪元”“新中国”气象的一只精神激流。但生不逢时，很快被占炼腰斩，被政治拦截了，只剩下孤零零的上游，供岁月沉浮。

 

这个国家需要阴霾和沉睡，需要路灯，但是不需要灯光。

 

如果不能永远地生活，就迅速地生活。

 

存在主义是一种人道主义——萨特

 

相信天地间唯一的救赎就是自赎。

 

高尚是高尚者的同通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭

 

一个人必须熟读点历史，你不能只生活在当代界面上，否则你就不理她，没有根，精神很薄，想宝宝的一层。

 

爱因斯坦和牛顿，他们注视世界的目光里，都有了一种迷离和朦胧的东西。多了一抹迷离和朦胧的东西，多了一抹遥远、深阔和缤纷的色彩。