答：定业，实在说是坚固的执著不肯放下，就变成定业；如果你果然肯放下，定业就没有了。坚固的执著。那一切众生最坚固的执著就是我，把身体当作我，你身所造的业都变成定业。所以人的命运从哪里来的？就从这来的。如果你肯放下，这身不是我，那个定业就动摇了，那很容易瓦解掉，这个道理要懂。放下身心世界，世界不是真的是假的，成住坏空，身体有生老病死，你能常作如是观，定业就解开了。（净空法师对雪梨同修《弟子规》教学答疑 2009/3/7）

　　附：定业

　　（术语）定受生死苦果之定业因也。此有善恶之二，善之定业，定受乐果，恶之定业，定受苦果。又善恶之定业，各有三种，于造善恶业之生，直感苦乐之果，为顺现受业。隔一世而感其果，为顺生受业。隔二世以上而感其果，为顺后受业。已上皆为定业中之差别，此外善恶皆有不定业之一种，业力微弱，不必感果也。因而通为四业。【又】（术语）念佛四业之一。对于散业而言。坐禅入定而观佛也。往生要集下曰：‘定业谓坐禅入定观佛。’（《佛学大辞典》丁福保 编）

　　定业亦能转

　　（杂语）文句记十曰：‘若其机感厚，定业亦能转。’恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。理趣释下曰：‘心不犹豫能发净信修行，则现世恶报及来生能转定业，疾证无上菩提也。’（《佛学大辞典》丁福保 编）