加载中…
个人资料
  • 博客等级:
  • 博客积分:
  • 博客访问:
  • 关注人气:
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
正文 字体大小:

如何克服懈怠通病

(2010-05-27 07:43:37)
标签:

详审

通病

孝子

珠子

营官

杂谈

分类: 佛海拾贝
 汝之所说, 乃一切人之通病。欲治此病, 非想念苦境不可。经云, 思地狱苦, 发菩提心。然地狱之苦, 以未曾亲见, 无善根人, 尚不能顿发出离逃避之心。最切要者, 当想两军交战, 炮声如雷, 子弹如雨, 飞艇在上, 地雷在下, 一时齐发, 则两军之人同皆粉身碎骨, 随炮子以分散, 化作乌有, 我亦身预其中。当其将发未发之时, 尚知念佛求生之事。此时惶恐万分, 而营官指挥, 各执枪炮, 不敢稍懈, 懈则即时见杀。此时断不至事务所牵, 恐怖所碍, 不能念佛矣。此种境界, 不及地狱万分之一, 以凡夫心力所能想到, 故想时便毛骨耸然, 如亲经历也。汝之懈怠, 由于不详审未来之苦。倘能详审以思, 断不至长时懈怠。至于事牵, 亦属浮泛之遮护语, 非实情也。今为一喻, 如孝子思亲, 虽与人百凡应酬, 其心中常常有思亲之念, 不能暂忘。又如贪淫之人, 常想美女, 彼虽终日各有事业, 而其心中想美女之心, 不能一刻相忘。汝能若临阵之欲脱苦, 孝子之思亲, 淫士之恋女。则一切时一切处, 均能念佛, 不能间断矣。其余种种法则, 文钞悉具。但熟读精思自得, 故不多及。(三编·复智正居士书二)

  念佛不昏即散, 是以泛泛悠悠之心了事之现象。若能如堕水火, 遇盗贼, 以急求救援之心念, 自无此种毛病。(三编·复某居士书)

  念佛记数, 是防懈惰。如无懈惰之心, 不记亦可。记数也可不用掐珠子。最初当用珠子念一点钟。以后快慢, 照此一样, 念一刻, 半点, 一点, 均可知其佛数。又文钞中记数念佛之法, 最能摄心。阅之自知。(三编·答善熏师问)

0

阅读 收藏 喜欢 打印举报/Report
  

新浪BLOG意见反馈留言板 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 产品答疑

新浪公司 版权所有