答：我希望你到我这儿来，我亲自给你说明，这个话我要跟你讲起来，两个小时讲不完，要给你讲个三、四天。你要想知道这个问题，现在出家人受了三坛大戒，出家几十年，为什么修行到最后还是不能往生，还是随着业力转？太多了！你自己知不知道？我学佛的时候李老师就警告我，我讲经的时候曾经讲过。我受了大戒，到台中去看他老人家，受戒之后一定回去拜老师。还没进门，我在门外，他在里面还很远，他就指着我：“你要信佛！你要信佛！”说了十几声，我走进去之后莫名其妙。我学佛七年出家，出家两年受戒，我还教了两年佛学院，老师一见我叫我信佛，我都呆了。我坐下来之后，我就愣住了，我请教老师：“老师说这个话什么意思？”

　　老师给我讲，你现在是受了大戒，也教佛学院了，你要晓得出家受戒的老和尚自古以来，不是今天，古时候就很多，到七、八十岁临命终时还不信佛。愈讲我愈糊涂，他怎么不信佛？不信佛怎么出家？怎么学教？怎么讲经？到最后老师告诉我，什么叫信佛？不讲别的，讲很简单的，佛教你不杀生，你做到没有？佛教你不偷盗，你做到没有？佛教你不淫欲，做到没有？佛教你不饮酒，做到没有？不妄语，这五戒，没有做到！没做到，不信！我才恍然大悟。所以，信佛是依教奉行，听了佛的教诲，能说不能行，不信！你才晓得“信”这个字多难。信，决定有效；没有效，自己好好反省，不信！你才知道“信”字可不是容易事。

　　《华严》、《大智度论》里面都说，“信为道元功德母”，“信心清净，则生实相”。如果信心真正达到清净，一丝毫疑惑没有，一丝毫夹杂没有，这个人是什么人？初住菩萨、法身大士，信心的标准在这里。所以信有迷信、有正信，正信是有解无行；真正做到是真信，真信才管用。捐献是修福，你做好事是修福报，福不能救生死，六祖在《坛经》里面说的，“此事福不能救”，此事就是六道轮回生死的事情，再大的福报都不能救。但是什么？无论在哪一道，你有福报，你还是享福，就是在饿鬼道他也是多财鬼，他有福报。福报没有的时候，他苦！天人没有福报也很苦，还不如人间有福报的人，这个我们在经典里面读过。

　　你问为什么不能了达弘法利生的心愿？她弘法利生的心愿不坚固，非常可惜。这就是什么？闻法太少，在佛法上下的功夫太少。这个道理要懂、要明了，不要让学佛的人产生了退心。我们看到她这个情形，我们的信心更坚定，警觉心更高，才知道她的问题出在哪里。我在任何一方面不如她，我的寿命四十五岁，跟诸位报告很多次，我能够转得过来，在我相信她一定能转得过来，她不能跟我配合。我要求她就是四个，第一个信心坚定，第二个忏悔，第三个感恩，第四个愿力要发足，这四个都不到位。这个没有法子，没有人能帮她忙，你能不能帮她？你帮不上，这是她的事情。你要发是你的，她得不到，所以必须自己要做到。如果你做不到，你将来走的时候还不如陈晓旭，这是我给你讲真话。（净空法师·答香港参学同修之六十九　2007/5/25）