答：念咒行，他这个问题就在《无量寿经》上。《无量寿经．三辈往生》这一品经里头有四段经文，前面三段是讲上辈、中辈、下辈，那是专修净土的。最后一段不是修净土，是修学大乘的，咒也是属于大乘。但是修学其他法门一定要回向，他念咒回向求生净土，那就对了，跟《无量寿经》上讲的完全相应。所以不必改念阿弥陀佛，就是念咒就行。他能够降伏他的烦恼，能得清净心，这是他过去生中与密咒有缘，过去生中念得多，这一生当中接着再念有效果。最重要的就是要有信心、有愿心求生净土，把这个功德回向。（净空法师·答澳洲净宗学院参学同修－澳洲净宗学院　2004/4/5）

　　问：老法师强调念佛以《弟子规》为基础才真正有把握往生。但净土宗强调“三根普被”，不论善恶。如此说来，行者念佛求生应可如愿。然往生者甚少，万中只得一、二者何解？

　　答：这个就答在问中，没有《弟子规》的加持，所以不能往生。这个道理在哪里？你们看看净宗的经典，《弥陀经》大家常读，《无量寿经》也常读，你一展开“善男子，善女人”，你看到没有？那么《弟子规》是什么？《弟子规》就是善男子、善女人，所以他念佛才能往生。你佛念得再好，不善，你不是善人，不是善男子、善女人，阿弥陀佛想接引你，西方极乐世界大众不答应。他们都善，来了一个不善，你搅和我们，那怎么可以？道理就在此地。所以不但三根普被是没错，一点都不错。这下下根也要是个善人，恶人也能往生，恶人忏悔，回头向善，行，他就是善人。不能说是恶人那个恶念、恶的行为都可以带去，他根本没有善心，那他到极乐世界去作乱去，去造反去，这是绝对不会去的。所以恶人，阿弥陀佛来接引，恶人已经改过自新，那他就是善人，被接引的肯定是善男子、善女人。所以我们自己想想，自己善不善？要不善，好好学弟子规，学十善业道，这很重要。（净空法师·答香港参学同修之二十七　2006/2/3）