《论语下酒》136

孟之反不伐

范仲淹有词《渔家傲•秋思》：

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”

秋思霜满地，雁去落日稀，惟忧天下事，乐在功不器。不矜不伐，君子品格，还是喝口酒，看看《论语》中的孟子返：

子曰：“孟子返不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”

孟子返是鲁国的大夫。鲁哀公十一年，鲁国有难，在与齐国作战的时候，孟子返为统帅之一，孔子学生冉有也参加了战斗，并成为统帅。在公元前484年那年，鲁国与齐国打仗。鲁国右翼军败退，孟子返在最后掩护败退的鲁军。对此，孔子给予了高度评价，宣扬他提出的“功不独居，过不推诿”的学说，认为这是人的美德之一。孔子说：“孟子返不喜欢夸耀自己。在败退的时候，他留在最后掩护全军。在快进城门的时候，他鞭打着自己的马说，‘不是我敢于殿后，是马跑得不快。’”

孟子返有功而不伐不矜。所谓不伐，就是不宣扬。所谓不矜，就是不骄矜。“矜”是自以为高明；“伐”则因为有功、有才，而自我夸耀。孟子返在打败仗时“奔而殿”，也就是说撤退时他走在最后，垫底拒敌掩护，帮助自己的军队顺利撤退。孟子返由前方撤退，快要进到自己的城门时，他才赶紧用鞭子抽在马屁股上，赶快超到队伍的前面去。然后告诉大家说：“非敢后也，马不进也。”他说，并不是我的胆子大，敢在你们背后挡住敌人，实在是这匹马跑不动，真是要命啊！

孟子返为何要这样做？

孔子认为：像孟子返修养到这种程度的人，真是了不起。孟子返这样做，原因有二：

第一点，孟子返不伐，就是不想争功，怕影响队伍的战斗力。

　　孟子返在兵败的时候殿后，继续抵抗敌军，掩护军队后退。这是一个非常勇敢的人，理应会受到国人的称赞，但是孟之反不邀功，不居功。等到回到国内将入国门时，就“策其马”，然后告诉国人说：“非敢后也，马不进也”。就是这个“策其马”的动作，孟子返向国人表明了自己没什么功劳，以前的殿后都是马跑不快造成的，并非自己有意去殿后。孟子返不自夸、不邀功，这是一种美德。

孟子返的表现是有其内在修养决定的，透过这个现象，我们也可以知道鲁国当时国内复杂的人事问题，孟子返怕引起同事之间的摩擦，不但不自己表功，而且还用自谦之行动来免除同事之间彼此的嫉妒。

历史上每一场战争下来，将军们往往抢功夺利，为了争功搞得脸红脖子粗，同事之间往往因此变成仇人与冤家，极大地影响军队的战斗力。尤其在清朝，有些人夺取了功劳，还把过错推给别人，由此引起内部的不平。皇帝往往也是采用平衡术，很难一碗水端平。例如，太平天国的失败，就是由诸将争功所致。

第二点，孟子返不矜，就是保持自谦，怕影响队伍的团结力。

《论语》所以要把这一段编入，乃是借孟子返的不矜不伐，反映出春秋时代人事纷争之乱的可怕。为了保持军队和国家内部的团结，站在国家的利益上，孟子返不矜，保持自谦和低调，目的就是不影响团结。在团结问题上，孟子返高风亮节，值得称道。

实际上，人事纷争在任何时代都是一样的，大多数人往往都要围绕着名利两字，争风吃醋，拉帮结派，划分阵营，瓜分功劳。孟子返善于立身自处，不但自己不居功，而且还免除了同事之间无谓的妒忌，以免损及国家利益与内部团结。

古人说：“能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。”像李陵与苏武的故事便是如此。当时李陵孤军作战，友军各怀忌心不来相救，因此被逼到投降了。司马迁为这件事向汉武帝力争，他说李陵之投降是被逼的。友军嫉妒他，不支援他，他一人带了五千士兵，孤军深入绝域，最后拚得剩下十余个人，还在奋勇拒敌，这怎么能责怪他呢？可是，汉武帝大发脾气，让司马迁受了宫刑。后来苏武回来，就写信劝李陵回来，李陵回信说，叫我怎么回去呢？我回去以后，那些专门根据人事法规办案的人，挑剔得没完没了。前方作战受苦，回来碰到那些自以为懂法的专家在鸡蛋里挑骨头，这叫人怎么受得了？正所谓：“刀笔之吏，弄其文墨”便是此意。

20171012