《论语下酒》116

仁者无敌，礼让天下

南宋范成大酒后留诗曰：

“东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。

我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。”

酒解千年愁，恩怨两不欠；伯夷叔齐让，天下你为先。仁者无敌，不是为了显示自己外力的强大力量，作为霸主无敌于天下；而是显示仁者内心的强大，勇于战胜自己，作为仁者将心中的敌人全部化解，心中为空，心中无敌，强在内心，让在天下。《论语》里就有孔子对伯夷叔齐的评价：

子曰：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”

伯夷叔齐，何人？

商朝末年，孤竹国国君生了三个儿子，大儿子叫伯夷（伯夷是他的谥号），小儿子叫叔齐。孤竹国君把叔齐立为太子，以继承王位。孤竹君死了以后，按照当时的常礼，应该是长子伯夷继位，可是长子伯夷非常孝顺，清廉谦让。他说，“我们应该尊重父亲生前的遗愿，应该立叔齐做国君”。于是，他就放弃了君位，逃到国外去了。那样大家就推举叔齐做国君，叔齐就说，“我如果当了国君，于兄弟就是不义，这个国君应该是让长子去做。现在如果由我来做，于礼制不合”，所以他也逃到国外去了。这兄弟两人就在国外过着流亡的生活。孤竹国国民和大臣没办法，只好立了中间的二儿子继承王位。

商朝的天子商纣王残暴无道，伯夷叔齐只能隐居。后来他们听到周文王兴起了，和谐社会、国泰民安。伯夷、叔齐很高兴准备去投奔周文王。正走到途中，就遇到了周文王之子周武王伐纣的大军，要灭掉昏庸无道的商纣王。伯夷、叔齐遇到了周武王之后，知道他们要讨伐纣王，就觉得很失望。因为伯夷叔齐心中有个未解之结：周武王是臣子，商纣王是天子，以臣子的身份去讨伐自己的君主，这不能算仁。（当然他这种见解是有偏颇的，武王当时是顺应民心，替天行道。但是确确实实以武力，这个是不得已的做法，这也是有一定的弊病，因为毕竟是要流血、死人。）伯夷、叔齐认为这是不仁，所以发誓不吃周朝的粮食。后来周武王打下天下，建立了周朝。伯夷、叔齐就躲到首阳山，他们吃野菜，不肯下来吃周朝的粮食，结果就饿死在首阳山上。

伯夷、叔齐两位可谓是真正的义士贤人。这两位，能以天下让，能以国让，这是圣德。能把国家都让出去了，还有什么不能让的？所以，孔子对他们两人十分的推崇。儒家讲，“能以国让，仁孰大焉？伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄”，这两人把孝悌都做得非常的圆满，将国来相让。这表示他们有仁心。伯夷能够孝亲，尊重父亲的意思，叔齐对兄长恭敬，他们做出来给世人看。一般人都想争国君的位置，可以不要孝悌，要抢那个王位、要争那个富贵，但是伯夷、叔齐在这里做示范，给天下后世树立了最好的榜样。圣人立教，是在他的长远角度上着眼，不是光看现时，而是看流弊，所以孔子盛赞这两位。孔子盛赞伯夷、叔齐“不念旧恶，怨是用希”。孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，因此，别人对他们的怨恨因此也就少了。”这是在赞美伯夷、叔齐的德行。

人如果老是记着那些跟人有过节、有怨怼的地方，那就会有很多的怨恨，就不能够释怀。伯夷叔齐，豁然大度，心量很大，他们能把那些过恶、怨恨烦恼都忘掉，不放在心上。人家即使伤害我，我也绝不怨恨人。不怨天、不尤人，逆来顺受，欢喜接受一切人事物。不管这些人事物的好坏、恩怨，甚至有人想来陷害、杀害我，我心里绝对不怨。不仅不怨，还存有感恩之心。感恩那些伤害我的人，因为这些人真正让我学到人生的经验，开了智慧，破除我的愚痴业障。他们让我能够经受考验，进而提升了我的思想境界。

好坏无别，怨亲平等——这就是圣人的境界。如能做到这样，所以与人怨少也，少到最后就没有怨了，这就是儒家讲的“仁者无敌”。敌是什么？敌人，敌对。不是说仁者的力量很强大，他能无敌于天下，而是说仁者是心中没有敌对之念：好坏无别，怨亲平等。别人要是来伤害我、毁谤我、障碍我，无论他对我怎么不好，我都不把他当作是敌对。没有怨恨，内心里面只有一片仁慈，正所谓“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载”。这是博爱，它里头没有分别、没有执着，所以能无敌，当然能无怨。

心中的怨怼化解了，外面的怨怼自然就化解了。仁者就是真正有智慧的人，一定能在心中化解这个怨，自然也能将外面的怨化解掉。伯夷、叔齐都是仁者，他们心中无敌，就敢于礼让天下。

有一个小故事，里头蕴含了丰富的哲理，不妨说来听听：

从前有一个很老实的人，他很想成仙。听说学道可以成仙，就到处找师父学道。一个财主看到这个老实人太可爱，就跟这个老实人说：“我可以教你成仙，但你得先在我家做长工做三年。三年之后，我就教你成仙之法。”这个人听了，一点怀疑都没有：“那好，我答应你。我给你做三年长工，无偿劳动。”财主就让他做很重的活，没白天没夜晚的干。老实人想成仙，不改志向，什么苦都能受，总算熬过了三年。

三年之后，这个老实人就跟财主说：“三年已满，可不可以请您现在教导我成仙的方法？”财主想了一个毒计，就把老实人引到了山上。山崖上有一棵树，树枝伸到悬崖的空中。财主就告诉老实人说：“成仙的方法很简单，你爬上这棵树，我就数一二三，只要你就往下跳，就成仙了。”老实人对财主一点怀疑都没有，真的把这个财主当作恩人和师父。二话不说，老实人按照财主的话上了树。随着财主的“一、二、三，跳！”他就跳了！这一跳，老实人就飞上天上去了，真的成仙了。这财主一看，歪打正着！心想，这棵树莫不就是成仙的树吗？如真能成仙，那总比我在家里当财主好，想着，想着，财主也上了树，闭着眼睛自己喊“一、二、三”就跳。一跳就摔到悬崖里去了，粉身碎骨。

也许，故事是虚构的，但内中的理义确实是真实的。恩怨俱泯，便是仁道；无怨无悔，怨是用希。

20170925