第十二回  启初蒙免强留私塾  开小差受罚站书房

    诗曰：

    院落清清一地黄，台前蛛网土尘扬。

    开门片刻新生涌，刹那心头闪亮光。

    上学读书了。活华、双华神气地当上学生哥了。他们有意无意地收敛了山野小子的野味儿，头虽然还是剃得光光的，但脚却是不敢再光了，他们规规矩矩地穿上了自己用于稻草编织的草鞋，背上妈妈用旧衣服改成的书包。

    课室设在堂屋内，堂屋的北方上首墙上挂着一幅儒家祖师爷孔夫子的肖像，两边楹联是：“学问勤中得，萤窗万卷书”。肖像下摆着惠先生的公座，即案几，案几后放着一张宽大、深黑色的太师椅，是先生讲课坐的椅子，老师坐在上面旁边还有足够的空间。在大腿右侧放一把戒尺，这戒尺是一个长方体，黑黑的、沉甸甸的，应该是上好的材料。案几上放一瓶红墨水、一枝笔、一个压尺和一个笔架，是先生圈改学生交的大毛笔字和先生给学生上书时圈点用的。教室同样破旧，凳子和桌子刻满了岁月的痕迹。十几张桌子在屋子里高高低低排成两排，弟子参差不齐，当时的滂溪村除了一两户旁姓外，全都是姓古的。除了他们兄弟俩以外，还有七八个滂溪古氏的孩子，那黎家的孩子黎铭也在这里上学。但见：

    室内咨询坐满席。开学喧闹稚童啼。

    腰酸腿软声嘶哑，本是凉天汗湿衣。

    开学的第一天，惠先生穿着一领青布长袍，衣领下露出突出的喉榄，鼻上架着一副如酒杯底一样的近视眼镜，头辫拖在脑后，白绒黑鞋、一身素雅。他指着墙上挂着的肖像对弟子们说：“这就是大成至圣先师孔子，他是读书人的祖先，我们要天天拜他，尊敬他。如果有人敢对圣人不尊敬，就要打手心。”说完，拿起那把长方木戒尺，在桌上重重地拍了一下，开学的第一天，作为先生为了使今后孩子们都能够听话，当然要显示一下自己的威严了。“来！拜先师！”“先生！先生！”。他先让弟子们轮流在“大成至圣先师孔子神位”前磕了三个响头，然后吩咐他们每天上学先要朝至圣先师孔子三叩三拜，再给老师叩头，规规矩矩躬身谢安问好。真个是：

    身居陋室不觉寒，瓢饮箪食未感艰。

    随遇而安真榜样，情操魅力动人间。

    惠先生接着讲《滂溪古氏塾规》，不外乎是见了先生要行礼，不迟到，不早退，上课、读书、开讲时不准交头接耳，更不准嬉戏打闹，认真完成先生布置的读书、写字、作文等任务，不遵守塾规的要给以训戒。最后他从古书堆里拿出一本书，吹了吹书上的尘土，展开书页，摇头晃脑，一字一句地念了起来：

    “子贡曰贫而无谄、富而无骄何如？子曰可也，未若贫而乐富而好礼者也。”各位看官，你道他还念了些什么？有分教：

    赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。

    三字经完翻鉴略，千家诗毕念神童。

初上学堂的小古直坐在教室里，咿咿呀呀跟着老师念着“赵钱孙李，周吴郑王、冯陈楮卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张、孔曹严华、金魏陶姜、戚谢邹喻、柏水窦章……”听着老师的讲解：“《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏……”“《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的……”百家姓念完之后，又开始念三字经。老师对他们讲道：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”“三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。”

   “人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。”

    就这样，古直可恼可喜的学子生涯就这样开始了，惠成先生把古直放到最后一排的角落里。古直初入私塾，甚是惶恐，坐于课室间，没有课外活动，缺少歌声笑语，如同关在笼子里的鸟儿一样，不是读，就是背。这才倾听老师讲那大学之道。那些文皱皱、晦涩难懂的文章读起来如囫囵吞枣，食而不知其味。先不说复杂的文体他认得不全，最闹心的还是古体书排版全是从右到左，而且内容还是竖着印的，小古直此刻没有用心读书，他翘首望着门外，眼中满是焦急……有分教：

    初来私塾恐慌同，教室犹如大鸟笼。

    晦涩文章最费解，方知就读不轻松。

    私塾的课程是上午讲课和背书，下午“描红”。弟子一个个要到惠先生桌前背书，在背到的地方，惠先生便用红笔画个圆圈，再教下面的新课，一个弟子一个进度。下次仍要从头背起。在背诵上，先生要求很严，或让你背几行，或让你背几页，有时还点出上句，让你接着往下背。先生认为背诵不熟或有错误的地方，给指出来，让再读、巩固，直到背得滚瓜烂熟，先生才满意。如此循序渐进，直至把一本书讲完，读完最后总书。所谓‘总书’就是由弟子把读完了的这本书把它重新从头到尾背一遍。于是就结束了这本书，再学习新的书。正是：

    治学方知识字难，几多古语在书间。

    小童背诵为之始，旧训新词可尽安。

    话说双华自从上次因为美玉的事打抱不平挨了父亲的一阵脚踢以后，行端有所收敛：“我们放学后把黎铭带到一个地方，再向他道歉一番，你看这样行不行？”双华一面心不在焉地跟着老师念书，一面撞着活华的胳膊悄悄地说。“你们嘀咕什么呢？站起来念！”老先生发现了他们上课说话，便叫活华、双华站起来。再看那黎铭，一脸幸灾乐祸的样子。终于，惠先生宣布放学了。一群孩子像小鸟一样，把书本装在书袋里就往外跑。

    “活华、双华，你们两个留下，到我书房里来！”哥弟两个还没有出到大门口，就被惠老师留了下来，不知道这一回，等待他们的会是怎么样的处罚呢。 “不打不成人，打到做官人”。在没有入学前，早就听说惠先生的规矩很大，教刑极严，对于先生的严厉他们还没有进私塾之前就已经听说。长长的红木尺在惠成老师桌上伺候着，谁犯了塾规，就要摸戒尺打人。那戒尺是用硬质木料做的，长约尺许，厚5厘米左右，上面还刻着“戒”字。被打者必须自觉地伸出左手来——先生是绝对不打右手的，打坏了右手就无法写字了。先生左手托住弟子的左手背，右手打戒尺，一下、两下……打多少下，打的是否实在，就要看弟子犯错的大小和先生气的程度了。只需两三下，红木长尺打在手心，疼得刺心，而且还不许叫，更别说哭了；要是一哭，加打三下！有的弟子左手心被打得肿起好高，就把手贴住砚台止痛。弟子书背的不熟、字写错了，先生顺手对着他的脑袋“啪、啪”扁上两巴掌，更是家常便饭。在惠先生看来，学生不守塾规，挨打是天经地义的事，严师出高徒，弟子不打不成器。先生常说：“‘笋因落箨方成竹’，读书人不脱一层，难成凌云之竹。”

    书房里，惠先生手里拿着一本书，正端坐在书桌后的椅子里慢慢的翻看。将活华、双华两个留下来后，也没抬头，只是自顾自的看书。兄弟俩就静静的站在一旁等惠先生吩咐。一柱香、二柱香、三柱香……惠先生就是没有要说话的迹象，兄弟俩苦在心里却没话好说，只怪自己不该在上课时间开小差。如果惠先生只是罚站的话就已经很好了，说到底在罚站和打戒尺二样中选择，他们还是愿意罚站的。就在他们胡思乱想的时候，惠先生缓缓开口了：“你们，知道错了么？” “弟子知道错了。”他们弯腰、行礼、认错。“错在哪里？”惠先生又慢慢翻过一页书。“不该在上课时间开小差，乱讲话。” “知道就好了。”惠先生放下手中的书页。“坐下吧。”两兄弟面面相觑，心中虽仍是忐忑，但不用挨打了，自然大松了一口气，拖着沉重的腿，他们坐到了桌前，听到惠先生说：“今天我们就讲讲君子吧”。

    “‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’。出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。”有分教：

    法规道德如平仄，修养操行似措辞。

    文化传承扬韵律，古今君子是唐诗

    惠先生接着问古直：“你认为怎么样的人才是君子呢？” 古直伸手摸摸头，表情有点为难，若让他背东西，一遍背不下来，多背几回也就是了，但是要问到他自己的理解，那么真的就是可怜了。“弟子认为，君子就是敢作敢当。就像先前我打了黎铭的嘴巴，过后我有向他说对不起。还有给他带好吃的。”古直想到这个就有点兴奋。“是因美玉姑娘而被你打的那个黎铭么？”惠先生问道。村中的消息就是流通，不然，平时人们的日子怎么打发呢？消息就是一阵风，吹过，也就漫天全是了。“是的，就是他。”古直点点头。这时活华也说了：“惠先生，我也和他道过歉了。”活华说这一句话的时候，内心一种很自豪的感觉。“这就是你们认为的君子么？”惠先生又道。“是的，这就是我认为的君子。”古直边说边点头。叹，惠先生长叹一声，抬头看着教室的屋顶感慨万千。怎么可以收下这么两个徒弟呢。惠先生又将他们教训了一番，无非都是一些‘困而不学，民斯为下’，‘寸金难买寸光阴’之类的话语，等惠先生教训完了，黎铭那小子早已经跑回家去了。

    看天色已经午牌时分，惠先生突然闻到一阵饭菜的香味，眼神不由自主的飘向窗外，他的厨工已经摆好了饭菜……他登时感到饥肠辘辘，这才挥挥手道：“散开吧。”兄弟俩如蒙大赦，但也不敢一哄而散，而是鞠躬道：“谢先生，先生先请。”惠先生站起身来，瞥了他们一眼，便迈步离去了。兄弟俩这才争先恐后的跑出学堂，回家吃饭。回家后活华感到双腿一阵阵酸麻肿胀，叹了口气道：“这可怎么熬啊……”双华轻声道：“要不明天咱们逃学吧。”原来这惠先生有一怪，那就是绝不点名，学生想不来就不来，他也不会追究，但只是有一点，进了这个门，就得严守规矩，一丝一毫也不能走样。其实双华很喜欢和哥哥一起“周游滂溪，捞鱼摸虾”，毕竟那是一种自由自在的放纵，和学校枯躁单调的“填鸭灌输”相比较，简直是人生的两种境界。有分教：

    初龄学子应无邪，那季阳光何处赊？

    野性生来人疾首：竟思逃学小双华。

    毕竟后来古直逃学了没有，请看下回分解。