阴阳(taichi)太极的已判与未判
(2018-05-06 13:07:29)
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阴阳(taichi)太极的已判与未判
很多人认为阴阳=太极,其实也算是个误区了。
下面看这段话““太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随屈就伸”。
此乃明朝大武术家王宗岳先生在其著作《太极拳论》里的话。我个人认为这段话比较精辟的概括了什么是太极。
无极则是什么都没有的宇宙混沌状态,在太极之先。而易学有太极阴阳等,并不包含无极。
我们再来看看太极。很多人认为阴阳等于太极是不对的。严格的说太极在“未判”(未分)情况下包含阴阳,这个是比较合理的。而太极“已判”(已经分开)时候,则阴阳分开,可以独立,而阴或阳本身亦为一太极尔。就好比“未判”是未分家的时候,“已判”是已经分家,分开后阴和阳各自亦是一个独立的太极(中心或者完整体简意)。
换一个更通俗的例子来比较下,就好比“太极”是母亲,“阴阳”是女孩和男孩。“未判”是母亲孕期里,子宫里有这对男孩和女孩,也就是太极“未判”之时包含阴阳(母亲怀孕后未生产前身体里有俩孩子)。太极"已判”分两仪---阴阳(母亲分娩后俩孩子诞生)。
太极拳或练气功站桩,往往左脚往旁迈开一步,好比双腿并拢一起是太极,左脚往旁侧迈步,分阴阳也。一般练习时候步子大小是与肩同宽或略大于肩。于肩同宽,就是脚底涌泉穴和肩部肩井穴垂直对应,井里的水能上来,方便提气,此气功范围就不多讲了。这分开的双脚就好比太极“已判”,生两仪阴阳也。并拢时候是“未判”之太极也。
《太极拳论》说太极说的好,”阴阳之母也”所以阴 阳不等于太极,因为不可能说母亲有俩孩子,一男孩(阳),一女孩(阴),男孩和女孩相加等于母亲了,那样子不合理的。这也详细的说明了阴阳不是壹加壹等于二的关系。
而阴阳就是对立矛盾的关系,我们下来就简单的讲讲阴阳,比如:白天是阳,黑夜是阴。太阳是阳,月亮是阴。男子是阳,女子是阴。对立的,相反的,又好比:好与坏,强与弱,美与丑等等。世间万物.事物很多方面等等都可以用它们比较概括,它们很像反义词,我国古人是用这俩抽象的字来概括具体的一些概念形象。
古语有云:玄妙之处不可言。这些抽象的事物用语言或文字概括起来难度比较高,但是聪明的读者看了上述描述,应该能明白大概意思。我们都不是哲学家,不需要咬文嚼字的去概括,能看明白这些个名词概念就可以了。
《易经》有云:“无极生太极,太极生两仪',"一阴一阳之谓道也”。古先贤们用这些抽象的词语表达出了对世间万物的看法和变化规律。上文说过,阴阳对立(此为太极“已判”后,而“未判”之时,未分阴阳)。