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有感而发漫话相术

(2016-04-19 02:58:49)
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文化

杂谈

有感而发漫话相术


手掌一半是手指一部分由掌组成。常言看手什么五行,主要看整个手指形状大致就分晓了,因为除掉手指人的手掌相比较而言比较类似,手指和手掌一起五行就不同了。手的五行变化几率不大。

手纹是渐近变化的,甚有会突然瞬间变化。印度手相有结合瑜伽.手印咒语配合日期进行改运方法,这需要练所谓的气功类。中国的金面玉掌流相术和奇门五行相术亦有类似之法,我给过人改过手纹,用气功,近一分钟手纹之小纹有明显变化,其中有一女子是常来我博客的,她的也是因为适当日子所以明显变化略大。
有感而发漫话相术

在手相运节前后很多人会突然变化,这样比随着时间渐近变化看的明显。虽然西方手相和印度手相是手相两大体系,然中国传统相亦有优势。人的骨形形成后,甚至在出生后骨架构形成后,不容易有明显变化了。民间会摸骨的很多也结合手面相,摸骨为主的,这样完全靠摸骨算的摸骨法里水平很高的,亦分五行分结构。

 辨阴阳摸组合等等,有明确的体系和量化质化感觉。而看面相者亦有如我者结合气功修炼往气之术者,观面相法,自觉得市面古书透者少,如《麻衣神相》写的言简意赅而入深是算不错.然自然不能照搬,古书多概念化。自我认为麻衣优于柳庄。而《铁官刀》乃清医人所写,从医学角度写的,不过很多地方牵强附会。

我用的是中国传统奇门五行手相术,如文所写。不过我虽然用的比较熟练,然有一些地方未有定义需推敲,争取早则今天六一儿童节,晚则七月一给体系归纳好。然后系统写奇门手相论文和由浅入深的文章,若有奇门基础的人看更容易懂。

西方手相有金丘火丘等等,而中国奇门手相丘用天盘九星代替,手掌主线用天干代替,因为遁甲藏甲,所以从乙干开始到癸。这是说主线,还有附线等等。

 

互相配合和看组合来看。神盘八神和天地人盘的奇门东西都在掌中,通过他们错综复杂的组合来论手相,奇门手相术是中国传统手相术中的佼佼者之一,以预测为目的,如果通奇门遁甲并通此相术学习和应用效果更好。并且还有左右手的具体看法和其他等。

奇门手相亦乃道家范畴,余当年练武修功朱砂掌时,用气功配合奇门手相术练,效果亦快,运气手掌速变赤红色,若人挨掌可重伤,身上有红色手印也,可见传统文化一通百通也。2这个我以前也考证过,我的浅见是认为部分人整容改变不了本质,但有部分人的八字或面相可以通过整容改变命运部分,大概百分之3-10

当然面容乃命运密码的全息展示于外者也,个别人最多能通过整容变百分之十,甚至多还需要用其法,所以概括而通俗的说也的确算是改变表象难变本质的了。所以有此也可说西方现代之手相术过度注重心理分析而远于预测有些脱离主题之嫌。相由心生,自是如此,人的内心方面在于外之显现。人的喜怒哀乐有时候

通过表情展现与外,通过观察和相学,人的善恶难骗相士。若是看手相的法子,尤其中国手相,看手相时候手纹比例还是最大。要以技法论之,手相是预测为主,还是有很多宿命学在里面,那命运能否变化。余认为靠修为却有能改善者,然修为包含较广,此不深论。常人问曰:做好事可能改变命运?余认为大部分人靠做好事能明显改变命运不可能,否则算命岂能准确。道家靠修炼,靠丹道性命双修道法修行修命。佛教讲因果轮回,劝人向善。


然普通人的做好事达到的量难以达到改变命运的质的能所改变业力之程度。如袁了凡者,是一官员。《了凡四训》树立的了凡形象,犹如当年造雷锋一般,树立了一位做好事的形象,目的劝人向善,作者用心良苦。然了凡乃官员,如果不放弃公务,根本没时间做几千上万个好事。若是做了,恐怕没时间做好本职工作。

然树立的形象是好,劝人向善,然今人很多被了凡事迹感染,多考虑做好事福报问题。而余觉得做好事乃是为了良心,同情心,善心,乃是道德层面,然无需和回报挂钩。今借尊姐留言回复评论之,发表一下个人浅见,愿有缘收看者又坚信了凡事迹之人不妨略思考下在下之愚见。令感谢尊姐分享摸骨高手之心得!赞

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