《易经》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃，使它当之无愧地成为世界经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。《易经》很早就传入日本，在明治维新时更成为改革运动的文化之魂。当时提出的组阁原则是“不知《易》者，不得入阁”。高岛吞象先生是明治维新时期涌现的易学大师，在日本有“易圣”之称，他利用《易经》进行广泛的占卜，小到寻物、天气、婚姻．营商、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治，国际关系，有事必占。几乎每占必中，许多占断结果被日本天皇、内阁总理和各省大臣所采纳。他曾准确预言了中日甲午战争的结果，其中包括定远舰的沉没和战后条约的签订这是其中的一例：

例一：1894年的中日开战前夕，朝鲜爆发的“东学党”农民起义成了战争的导火线，当年6月，高岛就当时的形势占卜得到“需之节卦”，他以内卦代表有进攻倾向的日本，以外卦为设坎险以防御日本的中国，从卦爻辞中准确分析出日本海军和陆军必能获利，我国海军“进退不得如意”，有“军舰覆没之患”。高岛将此卦的结果上呈日本政要，最终在当时日本的报纸上登载出来。在占断的四十天后,日本陆军取得牙山和成欢战役的小胜，日本海军取得丰岛和黄海的大胜。我国陆军在牙山和平壤失守，我国军舰至于沉没，战争形式一如卦象所示。卦例如下：

水天需　　　　　火泽睽　　　　水泽节　
 【本　　卦】【互　　卦】【变　　卦】
　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅
体▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅
　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅
　▅▅▅▅▅　○▅▅　▅▅　▅▅　▅▅
用▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅
　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅

高岛断曰：此卦水在天上，黑云在天，势将降雨，待时而举，必能奏功。以内卦为我乘阳健而刚进，外卦为清国，设坎险而陷我。惟我刚建不陷，故不至困穷，待五爻之时可以进师，谓之“需，有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也”“天位”指九五之时；“利涉大川”者，谓海军必能获利；“往有功也”者，谓陆军必得成功，盖此卦五爻六爻阴阳各得其位，谓得天时之象；三爻以阳就阴，四爻以阴后阳，谓得人和之象；惟二爻阳在阴位，于地利大有所缺。今占得三爻，是本年六月，已将象危险之地，谓之“需于泥”

高岛又反是而观曰 ：此卦于清国气运，将转入需之下卦为讼。

上卦天为日本，下卦水为清国，天气上腾，水流坎下，以卦象见之。天者刚建而威，水者陷下而危险。然困而思奋，预籍公言而争是，是以得占讼卦也。清国遭此逆运，计谋筹策悉不达，谓之讼“有孚室”。天运职此，故曰“讼不可成也”；但至五爻之时，从大人意而处事则可，故曰“利见大人”。于是此卦用海军则有军舰覆没之患，故曰“不利涉大川，入于渊”。

笔者评：此卦是高岛甲午战争期间预测最成功精彩的卦例之一，占测结果和后来发生的事情一一吻合，丝毫不爽。看完此卦我沉思良久，百感交集，既有敬佩又有愤怒。敬佩的是日本倭国竟然出了这么一个成功的易学家，愤怒的是他利用的可是从他们的父母国学来的智慧打败中国的军队，侵略我们的国家。我很想骂他一句泄愤，奶奶的，小人啊。反过来要问我们的国家为什么没出现这么伟大的易学家去指挥我们的部队打败占领过日本呢？从来都没有过。高岛一个普通的并且有过牢狱的倭国国民一生凭着研究一本中国的占卜书而一举成名于倭国，这说明什么呢，是中国的易经成就了他。这说明中国的易经有着超前的智慧。我们学易的人应该深研之，不能因为她的枯燥而放弃她。我认为此卦是一个很好的卦例有很深的意义，所以亲自费点力整理出来和大家共研之。（未完，待续）